ʿAlî, Abû Hâshim al-Jubbâʾî, Abû al-Ḥusayn al-Baṣrî, Muḥammad b. Karrâm, Ibn al-Hayṣam, Hishâm b. al-Ḥakam, et bien d’autres encore, affirment que l’admission d’une telle chose est reconnue, par évidence rationnelle, comme foncièrement viciée ; de même, poser l’existence de ce qui ne peut être désigné ni subsister dans ce qui peut l’être est tenu pour manifestement invalide selon la nécessité de la raison — soit de façon absolue pour certains, soit uniquement en ce qui concerne les êtres contingents pour d’autres. Tout cela a été développé en détail en son lieu propre. Et si al-Armawî avait tenu ces propos à propos du Nécessaire d’existence Lui-même, cela eût