Al-ṢafadiyyaIbn Taimiya

Et cette seconde thèse est celle des extrémistes qarmates bāṭinites, tels Abū Yaʿqūb as-Sijistānī, auteur des « Aqālīd al-Malakūtiyya », et ses semblables. Leur principal pilier, en la matière, est la négation du tashbīh. Voici, mot pour mot, ce qu’il écrit dans son livre « al-Iftikhār » :

« Approchez, ô nations diverses, afin que nous vous montrions le sujet de notre fierté, que nous mettions à nu vos turpitudes et dévoilions vos défauts. Commençons d’abord par le tawḥīd. Je dis : vous nous avez accusés de taʿṭīl et vous vous êtes qualifiés de muwaḥḥidūn, alors que vous méritez bien davantage l’accusation que vous portez contre nous et y êtes contraints, tandis que nous sommes plus dignes que vous du nom que vous vous êtes attribué. Car vous savez avec certitude que nous confessons que ce monde a un Metteur-à-l’être qui l’a fait surgir ni à partir d’une chose, ni d’une matière, ni par un instrument, ni avec l’aide de quiconque, ni selon un modèle ou une forme connue de Lui. Notre appel à Son égard a été énoncé et s’est répandu. »

وهذا الثاني قول غلاة القرامطة الباطنية كأبي يعقوب السجستاني صاحب الأقاليد الملكوتية وأمثاله وعمدتهم في ذلك نفي التشبيه وهذا لفظه في كتاب الافتخار له قال: "تعالوا أيها الأمم المختلفة لنريكم ما به افتخارنا ونظهر عوراتكم ونكشف عن عيوبكم ولنبتدىء أولا بالتوحيد فأقول إنكم رميتمونا بالتعطيل وسميتم أنفسكم موحدة وأنتم بما رميتمونا به أشد استحقاقا وله التزاما ونحن بما سميتم به أنفسكم أحق منكم وذلك أنكم تعلمون يقينا أنا نقر بأن لهذا العالم مبدعا أبدعه لا من شيء ولا من مادة ولا بآلة ولا بمعين ولا بمثال صورة معلومة عنده قد نطقت وانتشرت دعوتنا إليه

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