Au regard de la raison, de la science, de la moralité et de la religion, il est manifeste que plus un homme possède un savoir et un intellect élevés, plus il reconnaît la grandeur du rang du Messager. Or cette connaissance, cette vénération et cet amour qui résident dans les cœurs des créatures figurent parmi les phénomènes les plus extraordinaires ; ils dépassent les capacités humaines.

Il en est de même de l’affection que portent les cœurs à Ibrâhîm, Mûsâ, ʿIsâ, Nûḥ et aux autres prophètes, ainsi que l’a dit le Très-Haut :
« Lorsqu’il se fut écarté d’eux et de ce qu’ils adoraient en dehors d’Allah, Nous lui accordâmes Isaac et Jacob ; de chacun Nous fîmes un prophète. Nous leur octroyâmes, de Notre miséricorde, et Nous leur assignâmes un renom véridique et sublime. »
Et Il — exalté soit-Il — a dit à propos de Mûsâ :
« J’ai fait tomber sur toi un amour émanant de Moi, afin que tu sois façonné sous Mon œil. »
Il dit encore :
« Certes, ceux qui ont cru et accompli les bonnes œuvres, le Tout-Miséricordieux mettra pour eux affection et amour. »
Et Il dit :
« Nous laissâmes, pour lui, chez la postérité : “Paix sur Noé, dans les mondes.” »
Il dit aussi :
« Nous laissâmes, pour lui, chez la postérité : “Paix sur Abraham.” »
Il dit encore :
« Nous laissâmes, pour eux, chez la postérité : “Paix sur Moïse et Aaron.” »
Et Il dit :
« Nous laissâmes, pour lui, chez la postérité : “Paix sur Ilyâsîn.” »

Ainsi, les éloges, l’amour, les invocations et la vénération dont jouissent les prophètes et leurs disciples échappent aux capacités propres des prophètes eux-mêmes ; de même, la malédiction et l’aversion qu’Allah a implantées dans le cœur des croyants envers les mécréants et leurs partisans dépassent les forces humaines.