et vous y trouverez tout ce que vous réclamerez, en guise d’hospitalité octroyée par un Pardonneur, Miséricordieux. »

Allah – exalté soit-Il – dit encore :
« Qu’attendent-ils donc, sinon que les anges leur viennent, ou que vienne ton Seigneur, ou que survienne l’un des signes de ton Seigneur ? »

Et Il dit :
« Attendent-ils qu’Allah leur vienne, couvert de nuées, ainsi que les anges, et que l’affaire soit alors tranchée ? »

Ces textes – et d’autres semblables – affirment de manière explicite l’existence des anges, leurs actes, leurs paroles et l’influence qu’ils exercent sur le monde, tant par la parole que par l’action. Ils réfutent par là même l’allégation de ceux qui prétendent que l’agent influençant le monde ne serait que les forces psychiques ou les forces naturelles, car les anges se situent en dehors de l’une et de l’autre. Il en résulte que les phénomènes extraordinaires qui se produisent par l’action des anges sont plus considérables que ceux qui surviennent par les seules forces psychiques, et les Prophètes sont les êtres les plus dignes d’être assistés par les anges et de bénéficier du soutien d’Allah – qu’Il soit exalté –, ainsi qu’Il l’a Lui-même annoncé.

De plus, Allah – Très-haut – a dit :
« Par ceux qui se rangent en rangs serrés, puis par ceux qui refrènent avec vigueur, puis par ceux qui récitent le rappel. »

Et, à la fin de la même sourate, Il dit :
« Demande-leur donc : pour ton Seigneur y aurait-il des filles tandis que, pour eux, il y aurait des fils ? Aurions-Nous créé les anges femelles alors qu’ils en étaient témoins ? Qu’on y prenne garde ! C’est de leur affabulation qu’ils disent : “Allah a engendré”, alors qu’ils sont menteurs. Aurait-Il choisi des filles plutôt que des fils ? Qu’avez-vous donc ? Comment jugez-vous ? »
— jusqu’à Sa parole : « Il n’est aucun de nous qui n’ait un rang déterminé… »