Allah – Exalté soit-Il – a fait savoir dans Son Livre qu’Il s’adresse aux djinns, leur commande et leur interdit, comme dans Sa parole :
« Ô assemblée des djinns et des hommes ! Ne vous sont-ils pas venus des Messagers issus de vous-mêmes ? »
Et Sa parole :
« Ô assemblée des djinns et des hommes ! Si vous pouvez traverser les confins des cieux et de la terre, alors traversez-les ; mais vous ne les traverserez qu’avec une autorisation. »
Ainsi que Sa parole :
« Lorsque Nous dirigeâmes vers toi un groupe de djinns… » – jusqu’à la fin de la sourate où Il dit : « … et Il vous protégera d’un châtiment douloureux. »
Et Sa parole :
« Dis : “Il m’a été révélé qu’un groupe de djinns ont prêté l’oreille…” » – jusqu’à la fin de la sourate.

Si nous devions mentionner tout ce que nous avons vu et entendu au sujet des conditions des djinns – leurs relations avec les croyants vertueux comme leurs relations avec les gens de mensonge et de dépravation – notre propos s’allongerait grandement, conformément à la parole d’Allah – Très-Haut :
« Voulez-vous que je vous informe sur qui descendent les diables ? Ils descendent sur tout affabulateur, grand pécheur ; ils tendent l’oreille, tandis que la plupart d’entre eux sont menteurs. »

Ces gens-là ont réduit l’existence et ses causes à ce qu’ils en connaissent, sans posséder aucune science au sujet de l’inexistence de ce qu’ils ignorent. Tout au plus l’un d’eux se contente-t-il de nier une chose faute, selon lui, d’une preuve déterminée ; c’est là le comble de l’ignorance. Ils sont ignorants à double titre : premièrement, ils méconnaissent de nombreux types d’êtres et leurs états ; deuxièmement, ils ignorent les causes des événements. N’ayant pas établi la puissance du Seigneur à transformer le monde et ayant nié Sa Volonté par laquelle surviennent les événements, ils ont rejeté les ruptures d’habitudes (les miracles), et ils se sont trouvés contraints de