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Parmi ces propos : 29 — « J’étais prophète alors qu’Adam était encore entre l’eau et l’argile ; et j’étais prophète alors qu’il n’y avait ni Adam, ni eau, ni argile. »
Cette formulation est un mensonge dénué de tout fondement.
La formulation rapportée, en revanche, par al-Tirmidhi et d’autres est la suivante :
On demanda : « Ô Messager d’Allah, à quel moment étais-tu prophète ? »
Il répondit : « Alors qu’Adam était entre l’âme et le corps. »
Dans les Sunan, d’après al-‘Irbâd ibn Sâriya, il est rapporté qu’il a dit :
⦗70⦘ « Auprès d’Allah, j’étais déjà inscrit comme le Sceau des prophètes, alors qu’Adam gisait encore dans son argile. »
* [Commentaire du préparateur de l’édition pour al-Shamela] Dans mes exemplaires des éditions de la Maison égypto-libanaise et de Dar al-Athar, on lit : « tinatuhu » (« sa glaise »).
ومنها: ٢٩- «كُنْتُ نَبِيًّا وَآدُمُ بَيْنَ الْمَاءِ وَالطِّينِ، وَكُنْتُ نَبِيًّا وَلَا آدَمَ وَلَا مَاءَ وَلَا طِينَ» .
هذا اللفظ كذب باطل.
ولكن اللفظ المأْثور الذي رواه الترمذيُّ وغيره أَنه قيل:
يَا رَسُولُ اللهِ! مَتَى كُنْتَ نَبِيًّا؟
قَالَ: «وَآدَمُ بَيْنَ الرُّوحِ وَالْجَسَدِ» .
وفي السنن عن العرباض بن سارية أنه قال:
⦗٧٠⦘ «إِنِّي عِنْدَ اللهِ لَمَكْتُوبٌ: خَاتَمُ النَّبِيِّينَ، وَإِنَّ آدَمَ لَمُنْجَدِلٌ فِي طِينِهِ*» .
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
* في نسختي الدار المصرية اللبنانية ودار الآثار: (طينته) .