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Parmi ces propos : 26 — « D’après ‘Alî, un bédouin accomplit la prière en la bâclant. ‘Alî lui dit : “Ne bâcle pas ta prière.” Le bédouin répondit : “Ô ‘Alî ! Si ton père l’avait bâclée, il ne serait pas entré en Enfer.” »
Ceci est un mensonge.
⦗69⦘ Parmi ces propos : 27 — « Ils le rapportent également d’après ‘Umar. »
C’est également un mensonge.
[Commentaire du préparateur de l’ouvrage pour al-Maktaba al-Shamila]
* Ajout provenant de l’édition de ad-Dar al-Misriyya al-Lubnaniyya.
** Dans l’édition de Dar al-Athar, on trouve en plus : « Ô Bédouin ! ».
*** Il s’agit peut-être d’un ajout de l’éditeur scientifique de l’édition d’al-Maktab al-Islami ; cet ajout ne figure pas dans les sources manuscrites retenues. Dans les autres éditions imprimées, aucun séparateur ne distingue ce récit du commentaire consacré au récit précédent.
ومنها: ٢٦- «عَنْ عَلِيٍّ ﵁، أَنَّ أَعْرَابِيًّا صَلَّى وَنَقَرَ صَلَاتَهُ، فَقَالَ [لَهُ] * عَلِيٌّ: لَا تَنْقُرْ صَلَاتَكَ**.
فَقَالَ الْأَعْرَابِيُّ: يَا عَلِيُّ! لَوْ نَقَرَهَا أَبُوكَ مَا دَخَلَ النَّارَ» .
هذا كذب.
⦗٦٩⦘ ومنها***: ٢٧- «وَيَرْوُونَهُ عَنْ عُمَرَ أَيْضًا» .
وهو أَيضًا كذب.
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
* إضافة من نسخة الدار المصرية اللبنانية.
** في نسخة دار الآثار زيادة: (يا أعرابي) .
*** لعلها زيادة من محقق نسخة المكتب الإسلامي، وليست في الأصول التي اعتمد عليها؛ ففي النسخ المطبوعة الأخرى ليس هناك فاصل بين هذا الأثر وبين الكلام على الأثر الذي قبله.