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Parmi ces récits :
9 — « Celui à qui une chose a été bénie doit s’y tenir. »
10 — « Quiconque s’impose une chose se trouve tenu de l’accomplir. »
Le premier est rapporté de certains pieux prédécesseurs.
Quant au second, il est faux : celui qui s’impose une chose peut être tenu de l’accomplir, comme il peut ne pas l’être, selon ce qu’Allah et Son Messager ont ordonné.
[Commentaire du préparateur de l’édition pour la bibliothèque al-Maktaba al-Shamila]
* Ajout provenant de la reproduction du manuscrit de référence utilisée dans l’édition de l’Office islamique, ainsi que dans mes exemplaires des éditions de la Maison égyptienne libanaise et de la Maison des antiquités.
** Dans les éditions de la Maison égyptienne libanaise et de la Maison des antiquités : « ordonne ».
ومنها: ٩- «مَنْ بُورِكَ لَهُ فِي شَيْءٍ فَلْيَلْزَمْهُ» .
١٠-[و] * «مَنْ أَلْزَمَ نَفْسَهُ شَيْئًا لَزِمَهُ» .
الأَول مأْثور عن بعض السلف.
والثاني باطل؛ فمن أَلزم نفسه شيئًا فقد يلزمه، وقد لا يلزمه بحسب ما أَمر** الله به ورسوله.
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
* إضافة من صورة المخطوط المعتمد في نسخة المكتب الإسلامي، ونسختي الدار المصرية اللبنانية ودار الآثار.
** في نسختي الدار المصرية اللبنانية ودار الآثار: (يأمر) .