Faḍl Abī BakrIbn Taimiya

D’aucuns affirment qu’il descendrait plutôt des Banû Sulaym ibn Manṣûr, eux-mêmes rattachés à Qays ʿAylân ibn Muḍar.

At-Tujîbî déclare dans son Barnâmij : « Un petit recueil sélectionné du hadith d’Ayyûb… Je l’ai entièrement lu à la madrasa des Qassâʿîn, à Damas, devant l’imâm, savant, grand mémorisateur, prodige de son époque pour la conservation des textes, des chaînes de transmission, des paroles des ulémas et du fiqh des pieux prédécesseurs, Taqî ad-Dîn Abou al-ʿAbbâs Aḥmad ibn ʿAbd al-Ḥalîm ibn ʿAbd as-Salâm as-Sulamî al-Ḥarrânî, connu sous le nom d’Ibn Taymiyya – qu’Allah rende son savoir profitable. » (8)

Sa naissance, son enfance et sa famille
Shaykh al-Islâm vint au monde le lundi 10 Rabîʿ al-Awwal – selon une autre version, le 12 Rabîʿ al-Awwal – de l’an 661 H, à Harrân (9), localité d’al-Jazîra située entre l’Irak et la Syrie (10), dans l’actuel sud-est de la Turquie.

Il demeura dans sa ville natale jusqu’à l’âge de sept ans (11), puis, en 667 H, il se rendit à Damas avec les siens pour échapper aux exactions des Tatars. Ils voyagèrent de nuit, leurs livres chargés sur une charrette (12) faute de montures ; l’ennemi n’avait laissé dans la cité aucune bête de somme, hormis les bœufs de labour. Épuisés par le poids de la charrette, les bœufs finirent par s’arrêter et l’ennemi faillit les atteindre. Ils implorèrent alors Allah et Le supplièrent ; les bœufs reprirent leur marche, et tous furent sauvés (13).

Son grand-père, Abou al-Barakât Majd ad-Dîn ʿAbd as-Salâm, était un juriste, traditionniste, spécialiste des fondements et grammairien de premier plan (14).

Son père, Shihâb ad-Dîn ʿAbd al-Ḥalîm ibn ʿAbd as-Salâm, comptait parmi les savants éminents : il exerçait la fonction de mufti, enseignait depuis sa chaire à la grande mosquée de Damas et dirigea la Dâr al-Ḥadîth as-Sukariyya (15).

(8) Al-Tijibi, Barnamaj, p. 213 et 192. (9) Ibn ʿAbd al-Hadi, Al-ʿUqûd al-duriyya, p. 2-3 ; Ibn Rajab, Dhayl tabaqât al-Hanâbila, t. 4, p. 387. (10) Yaqût, Muʿjam al-buldân, p. 235. (11) Al-Dhahabi, Muʿjam al-shuyûkh, t. 1, p. 56 ; Ibn ʿAbd al-Hadi, Al-ʿUqûd, p. 3. (12) Le terme al-ʿajala, lorsqu’il est vocalisé, désigne al-dawlab (la roue hydraulique) ; Lisân al-ʿArab, t. 11, p. 428. (13) Ibn ʿAbd al-Hadi, Al-ʿUqûd, p. 2 ; Al-Bazzâr, Al-Aʿlâm al-ʿAliyya, p. 16 ; Ibn Kathir, Al-Bidâya wa-n-Nihâya, t. 14, p. 142. (14) Al-Dhahabi, Siyar aʿlâm al-nubalâʾ, t. 23, p. 291 ; Ibn Rajab, Dhayl tabaqât al-Hanâbila, t. 4, p. 249. (15) Ibn Kathir, Al-Bidâya wa-n-Nihâya, t. 13, p. 320.
وقيل: من بني سليم بن منصور من قيس عيلان بن مضر. قال التجيبي في برنامجه: ((جزء لطيف منتقى من حديث أيوب.. قرأت جميعه بمدرسة القصاعين من دمشق على الإمام العالم الحافظ أعجوبة الزمان في حفظ المتون والأسانيد وأقوال العلماء وفقه السلف الماضين تقي الدين أبي العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام السُّلَمي الحراني المعروف بابن تيمية نفع الله به)) (٨) . ولادته، ونشأته وأسرته: وُلد شيخ الإسلام يوم الاثنين العاشر من ربيع الأول، وقيل: ثاني عشر من شهر ربيع الأول سنة إحدى وستين وست مئة (٦٦١هـ) في حران (٩) - وهي بلدة في الجزيرة بين العراق والشام (١٠) ، وهي جنوب شرق تركيا الآن. وقد عاش الشيخ في مسقط رأسه إلى أن بلغ سبع سنين (١١) ، ثم تحول مع أهله وأسرته إلى دمشق سنة سبع وستين وست مئة (٦٦٧هـ) بسبب جور التتار، فساروا بالليل، ومعهم الكتب على عجلة (١٢) لعدم الدواب، فإن العدوّ ما تركوا في البلد دواب سوى بقر الحرث، وكلّت البقر من ثقل العجلة، فوقفت، فكاد العدو أن يلحقهم فابتهلوا إلى الله واستغاثوا به، فسارت البقر بالعجلة، فنجوا وسلموا (١٣) . جده أبو البركات مجد الدين عبد السلام، كان فقيها محدثا أصوليا نحويا من العلماء الأعلام (١٤) . ووالده: شهاب الدين عبد الحليم بن عبد السلام من العلماء الأفاضل، كان مفتياً، وله كرسي بجامع دمشق، وولي مشيخة دار الحديث السكريّة (١٥) .
(٨) التجيبي: برنامج ص٢١٣، وص١٩٢. (٩) ابن عبد الهادي: العقود الدرية ص٢،٣، ابن رجب: ذيل طبقات الحنابلة ٤/٣٨٧. (١٠) ياقوت: معجم البلدان ص٢٣٥. (١١) الذهبي: معجم الشيوخ ١/٥٦، ابن عبد الهادي: العقود ص٣. (١٢) العَجَلة بالتحريك: الدَّوْلاب. لسان العرب ١١/٤٢٨. (١٣) ابن عبد الهادي: العقود ص٢، والبزار: الأعلام العليّة ص١٦، ابن كثير: البداية والنهاية ١٤/١٤٢. (١٤) الذهبي: السير: ٢٣/٢٩١، ابن رجب: ذيل طبقات الحنابلة ٤/٢٤٩. (١٥) ابن كثير: البداية والنهاية: ١٣/٣٢٠.

Entreprise

  • À propos
  • Tarifs
  • Pourquoi traduire ?

Support

  • Contactez-nous
  • Signaler un bug
  • Nous soutenir
  • Faire un don
  • Arène de combat IA

Suivez-nous

© 2026 Kutub. Tous droits réservés.
Conditions d'utilisationPolitique de confidentialitéCookies