Méthodologie d’Ibn Taymiyya ﵀ –
La ligne directrice que le Shaykh al-Islâm s’est fixée se présente ainsi :
- Il a exposé les particularités et les vertus propres à Abû Bakr ﵁, en les étayant par des preuves authentiques et explicites qui montrent qu’aucun Compagnon ne pouvait l’égaler.
- Il a rapporté les hadiths relatifs aux mérites de ʿAlî b. Abî Tâlib ﵁, tout en démontrant qu’ils sont partagés entre lui et d’autres Compagnons.
- Il — qu’Allah lui fasse miséricorde — a critiqué certains hadiths invoqués par les gens guidés par leurs passions, a montré qu’ils ne peuvent servir d’argument, puis les a corrigés avec un discernement scientifique précieux, en les passant au crible d’une analyse historique et hadithique rigoureuse.
Texte établi
Au nom d’Allah, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux. Mon succès ne dépend [que d’Allah] (36).
On interrogea le shaykh Taqî ad-Dîn Abû al-ʿAbbâs Ahmad b. ʿAbd al-Halîm b. al-Shaykh Majd ad-Dîn ʿAbd as-Salâm Ibn Taymiyya — qu’Allah leur fasse miséricorde (37) — au sujet d’un homme noble, attaché à la sunna, mais qu’un doute assaille parfois lorsqu’il s’agit de préférer Abû Bakr (38), ʿUmar, ʿUthmân et ʿAlî ﵃. Il en vient alors à pencher pour la supériorité de ʿAlî ﵁ sur eux, en se fondant sur cette parole du Prophète ﷺ : « Tu es de moi et je suis de toi » (39),
ainsi que sur cette autre parole ﷺ : « Tu occupes, pour moi, la place qu’Hâroûn occupait auprès de Moïse » (40). Or Hâroûn jouissait auprès de Moïse d’un rang éminent et n’avait personne qui lui fût plus cher.