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la création. Bien plus, si l’on supposait qu’un ignorant en vînt à comprendre pareille chose ou à se l’imaginer, on lui montrerait aussitôt que cela est inadmissible et que le terme n’y renvoie en aucune manière, pas plus qu’il ne renvoie à quoi que ce soit de comparable dans l’ensemble des attributs dont le Seigneur s’est Lui-même qualifié.
Ainsi, lorsqu’Il – exalté soit-Il – a dit : « Et le ciel, Nous l’avons édifié avec puissance » (Coran 51, 47), quelqu’un pourrait-il concevoir que Son édification ressemble à celle d’un homme dépendant, qui a besoin d’échafaudages, de pelles, d’aides, de briques moulées et d’argile pétrie ?
Il est par ailleurs établi qu’Allah, le Très-Haut, a créé l’univers en étages superposés, et Il n’a
الخلق. بل لو قُدِّر أن جاهلا فهم مثل هذا، أو توهمه لبُيِّن له أن هذا لا يجوز، وأنه لم يدل اللفظ عليه أصلا، كما لم يدل على نظائره في سائر ما وصف به الرب نفسه.
فلما قال ﷾: ﴿وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ﴾ فهل يتوهم متوهم أن بناءه مثل بناء الآدمي المحتاج، الذي يحتاج إلى زُبُل ومجارف وأعوان وضرب لبن وجَبْل طين؟
ثم قد عُلم أن الله تعالى خلق العالَم بعضه فوق بعض، ولم