Al-TadmuriyyaIbn Taimiya

car le concept qu’ils véhiculent, pour ce qui Le concerne, est identique à ce qu’il signifie pour nous ; de même, lorsqu’Il S’est décrit comme ayant créé Adam de Ses deux mains, cela n’impose nullement de rejeter le sens manifeste, puisque cette expression, rapportée à Lui, a la même portée que pour nous ; toutefois, l’attribut reste toujours proportionné à Celui qu’il qualifie.

Puisque Son Essence sanctifiée n’est pas comparable aux essences des créatures, Ses attributs, à l’instar de Son Essence, ne ressemblent pas davantage aux attributs des créatures. Le rapport qu’entretient l’attribut d’une créature à Son égard est analogue au rapport qu’entretient l’attribut du Créateur à l’égard de la créature ; or, ce qui est attribué n’est pas identique, pas plus que celui à qui on l’attribue. Le Prophète ﷺ a dit : « Vous verrez votre Seigneur comme vous voyez le soleil et la lune. » Il a ainsi comparé la vision à la vision, sans assimiler l’Objet vu à l’objet vu.

حقه مثل مفهومه في حقنا؛ فكذلك لما وصف نفسه بأنه خلق آدم بيديه، لم يوجب ذلك أن يكون ظاهره غير مراد، لأن مفهوم ذلك في حقه كمفهومه في حقنا، بل صفة الموصوف تناسبه. فإذا كانت نفسه المقدسة ليست مثل ذوات المخلوقين، فصفاته كذاته ليست مثل صفات المخلوقين، ونسبة صفة المخلوق إليه، كنسبة صفة الخالق إليه، وليس المنسوب كالمنسوب، ولا المنسوب إليه كالمنسوب إليه، كما قال النبي ﷺ: (ترون ربكم كما ترون الشمس والقمر) ، فشبَّه الرؤية بالرؤية، لا المرئي بالمرئي.

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