De même, on dira à celui qui affirme : « Allah est dans une direction » : entends-tu par là qu’Il est au-dessus du monde, ou veux-tu dire qu’Il serait inclus dans l’une de Ses créatures ? Si c’est la première acception, elle est correcte ; si c’est la seconde, elle est erronée.

[Le terme « mutaḥayyiz »]
Il en va de même pour le mot « mutaḥayyiz » (confiné dans un espace). Si l’on entend par là que les créatures pourraient Le contenir, Allah est bien plus grand et plus sublime ; Son Trône a déjà englobé les cieux et la terre. Le Très-Haut a dit : « Ils n’ont pas estimé Allah à Sa juste mesure ; la terre entière sera Sa poignée, le Jour de la Résurrection, et les cieux seront enroulés dans Sa main droite » (Az-Zumar, 39 : 67).

Par ailleurs, il est établi dans les recueils authentiques que le Prophète ﷺ a déclaré : « Allah saisira la terre, pliera les cieux dans Sa main droite, puis Il dira : “Je suis le Roi ; où sont les rois de la terre ?” »