ou de ce qui, pour Lui, relève de la possibilité ou de l’impossibilité ; il n’est donc pas permis qu’une créature partage cela avec Lui, ni qu’elle participe en rien à Ses prérogatives exclusives – exalté soit-Il.

Quant à ce que tu nies, c’est pourtant confirmé par la Révélation et par la raison. Le taxer d’« anthropomorphisme » (tashbîh) ou de « corporéisme » (tajsîm) n’est qu’un subterfuge destiné à abuser les ignorants, qui s’imaginent que tout concept ainsi étiqueté doit être rejeté. Si un tel procédé était recevable, tout partisan de l’erreur pourrait rebaptiser la vérité de noms qui rebutent certains esprits afin de pousser les gens à démentir ce que la Révélation et la raison établissent avec certitude.

C’est ainsi que les négateurs, par ce stratagème, ont corrompu l’intelligence et la religion de nombreux groupes, les faisant sombrer dans la plus grave des mécréances et de l’ignorance, et dans l’égarement le plus profond.

[Objection de la « composition »]

Et si les négateurs des attributs soutiennent : « Affirmer la science, la puissance et la volonté implique la pluralité des attributs, et une telle composition est impossible »,