[Discussion avec ceux qui nient les Noms et les attributs]

Et si l’interlocuteur fait partie des extrémistes – ceux qui rejettent à la fois les Noms et les attributs – et qu’il déclare : « Je ne dis pas qu’Il est existant, vivant, savant ni tout-puissant ; ces appellations ne conviennent qu’à Ses créatures ou ne sont que métaphores, car les affirmer impliquerait de L’assimiler à un être existant, vivant, savant et puissant »,

on lui répond : de même, lorsque tu dis qu’Il n’est ni existant ni vivant ni savant ni puissant, tu L’assimiles aux choses inexistantes, et cette assimilation est plus blâmable encore que celle qui Le comparerait aux êtres existants.

S’il ajoute : « J’exclus aussi bien la négation que l’affirmation »,

on lui dira : tu t’obliges alors à L’assimiler à ce qui réunit les deux contraires parmi les impossibilités, car il est impossible qu’une chose soit à la fois existante et inexistante, ou qu’elle ne soit ni existante ni inexistante. De même, il est impossible de qualifier un être à la fois d’existence et de néant, de vie et de mort, de science et d’ignorance, ou de le décrire en niant tout à la fois l’existence et le néant, la vie et la mort, la science et l’ignorance.