Al-TadmuriyyaIbn Taimiya

De même, Il S’est décrit comme Se mettant en colère lorsqu’Il dit : « Allah S’est courroucé contre eux et les a maudits. » (Coran 48, 6) ; et Il a qualifié Son serviteur de colère dans Sa parole : « Lorsque Moïse revint vers son peuple, courroucé et affligé… » (Coran 7, 150). Or le courroux n’est pas comparable au Courroux.

Il S’est également décrit comme S’être établi sur Son Trône : pas moins de sept versets de Son Livre affirment qu’Il S’est établi sur le Trône. Par ailleurs, Il a attribué l’« établissement » à certaines de Ses créatures, comme dans Sa parole : « … afin que vous vous installiez sur leurs dos » (Coran 43, 13), ou : « Lorsque toi et ceux qui sont avec toi serez montés à bord de l’arche… » (Coran 23, 28), et encore : « Elle s’immobilisa sur le Joudî » (Coran 11, 44). Or l’établissement n’est pas comparable à l’Établissement.

Enfin, Il S’est décrit comme étendant Ses deux mains, lorsqu’Il dit : « Les Juifs ont dit : “La main d’Allah est fermée.” – Que leurs mains soient entravées et qu’ils soient maudits pour ce qu’ils ont dit ! Bien au contraire, Ses deux mains sont largement ouvertes : Il dispense… » (Coran 5, 64).

وهكذا وصف نفسه بالغضب، في قوله: ﴿وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَلَعَنَهُمْ﴾ ، ووصف عبده بالغضب في قوله: ﴿وَلَمَّا رَجَعَ مُوسَى إِلَى قَوْمِهِ غَضْبَانَ أَسِفًا﴾ وليس الغضب كالغضب. ووصف نفسه بأنه استوى على عرشه، فذكر في سبع آيات من كتابه أنه استوى على العرش، ووصف بعض خلقه بالاستواء على غيره، في مثل قوله: ﴿لِتَسْتَوُوا عَلَى ظُهُورِهِ﴾ ، وقوله: ﴿فَإِذَا اسْتَوَيْتَ أَنتَ وَمَن مَّعَكَ عَلَى الْفُلْكِ﴾ ، وقوله: ﴿وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ﴾ وليس الاستواء كالاستواء. ووصف نفسه ببسط اليدين، فقال: ﴿وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُوا بِمَا قَالُوا بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنفِقُ

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