et Il dit encore : « Ces Messagers – Nous avons élevé certains d’entre eux au-dessus des autres ; parmi eux, il en est à qui Allah a parlé. » (Coran 2, 253)

Quant à Son serviteur, Il l’a, lui aussi, qualifié de “parlant” dans ce verset : « Le roi dit : “Amenez-le-moi ; je veux le réserver à moi-même.” Lorsqu’il eut conversé avec lui, il déclara : “Aujourd’hui, tu es, auprès de nous, un homme puissant et digne de confiance.” » (Coran 12, 54) – or la parole n’est pas comparable à la Parole.

Il S’est également décrit comme “informant” (an-nabʾ) et a attribué l’information à certaines de Ses créatures. Il dit : « Lorsque le Prophète confia un secret à l’une de ses épouses, puis qu’elle le divulgua et qu’Allah l’en informa, il en fit connaître une partie et se détourna de l’autre. Quand il l’en informa, elle demanda : “Qui t’a appris cela ?” Il répondit : “C’est l’Omniscient, le Parfaitement Informé qui m’en a informé.” » (Coran 66, 3). Or l’information n’est pas comparable à l’Information.

De même, Il S’est décrit comme “enseignant” (at-taʿlîm) et a décrit Son serviteur comme enseignant. Il dit : « Le Tout-Miséricordieux : Il a enseigné le Coran, créé l’homme et lui a appris l’éloquence. » (Coran 55, 1-4) ; Il dit encore : « Vous leur enseignez ce qu’Allah vous a enseigné. » (Coran 24, 33) ; et : « Allah a certes fait grâce aux croyants lorsqu’Il a suscité parmi eux un Messager issu d’eux-mêmes : il leur récite Ses versets, les purifie et leur enseigne le Livre et la sagesse. » (Coran 3, 164). Or l’enseignement n’est pas comparable à l’Enseignement.