Al-TadmuriyyaIbn Taimiya

des hommes par leur seule raison, même s’ils en saisissent parfois les grandes lignes.

Quant au détail qui rend la foi effective et que le Livre a clairement exposé, il est confirmé par cette parole du Très-Haut : « Ainsi avons-Nous fait descendre vers toi un Esprit émanant de Notre ordre ; tu ne savais pas ce qu’était le Livre ni la foi, mais Nous en avons fait une lumière par laquelle Nous guidons qui Nous voulons parmi Nos serviteurs. »
Il l’est également par Sa parole : « Dis : Si je m’égare, je ne m’égare qu’à mon propre détriment ; et si je suis bien guidé, c’est grâce à ce que mon Seigneur me révèle. Il est, en vérité, l’Audient, le Tout-Proche. »
Et encore : « Dis : Je ne vous avertis que par la révélation. »

Or, certains ont cru que le bon et le blâmable avaient un autre sens et qu’ils étaient accessibles à la seule raison ; face à eux, d’autres ont imaginé que ce que la Loi révélée enseigne concernant le bon et le blâmable s’en écartait. Ainsi, les deux écoles qui

الناس بعقولهم، وإن كانوا قد يعلمون بعقولهم جمل ذلك. وهذا التفصيل الذي يحصل به الإيمان، وجاء به الكتاب هو مما دل عليه قوله تعالى: ﴿وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِّنْ أَمْرِنَا مَا كُنتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلاَ الإِيمَانُ وَلَكِن جَعَلْنَاهُ نُورًا نَّهْدِي بِهِ مَن نَّشَاءُ مِنْ عِبَادِنَا﴾ ، وقوله تعالى: ﴿قُلْ إِن ضَلَلْتُ فَإِنَّمَا أَضِلُّ عَلَى نَفْسِي وَإِنِ اهْتَدَيْتُ فَبِمَا يُوحِي إِلَيَّ رَبِّي إِنَّهُ سَمِيعٌ قَرِيبٌ﴾ ، وقوله تعالى: ﴿قُلْ إِنَّمَا أُنذِرُكُم بِالْوَحْيِ﴾ . ولكن طائفة توهمت أن للحسن والقبح معنى غير هذا، وأنه يعلم بالعقل، وقابلتهم طائفة أخرى ظنت أن ما جاء به الشرع من الحسن والقبح يخرج عن هذا، فكلتا الطائفتين اللتين

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