Les magiens, pour leur part, nient le décret divin, bien qu’ils admettent l’ordre et l’interdiction. Les plus extrémistes parmi eux renient la science d’Allah et l’Écriture, tandis que leurs partisans « modérés » contestent la portée universelle de la volonté d’Allah, de Sa création et de Sa toute-puissance ; ce sont, en réalité, les muʿtazilites et ceux qui se rangent à leur avis.

La deuxième catégorie est celle des polythéistes : ils reconnaissent le décret et la prédestination, mais rejettent l’ordre et l’interdiction. À leur sujet, Allah – exalté soit-Il – a dit : « Ceux qui ont associé diront : “Si Allah avait voulu, ni nous ni nos pères ne L’aurions associé à rien et nous n’aurions rien déclaré illicite.” » [Coran 6:148]. Quiconque invoque la prédestination pour abolir l’ordre et l’interdiction appartient à ce groupe ; cette attitude est devenue courante chez ceux qui, parmi certains soufis, prétendent accéder à la « réalité ».

La troisième catégorie est celle des iblissiens : ils reconnaissent à la fois le décret et la législation, mais considèrent qu’ils se contredisent, mettant ainsi en cause la sagesse et la justice du Seigneur. C’est, rapportent les auteurs de doxographies – et même les Gens du Livre –, la position d’Iblis lui-même, leur chef et précurseur.