ce qui ne fit que renforcer leur foi, et ils dirent : « Allah nous suffit ; quel Excellent Protecteur ! » Il est, Lui seul, la suffisance de chacun d’entre eux.

Le Très-Haut dit encore : « Ô Prophète, Allah te suffit, ainsi qu’à ceux des croyants qui te suivent. » Autrement dit, Celui qui te suffit, à toi comme à ceux qui te suivent parmi les croyants, c’est Allah ; Il vous suffit à tous. Il ne faut donc pas comprendre, comme le pensent certains par erreur, que « Allah et les croyants te suffisent », car Lui seul suffit à Son Prophète et Il est sa suffisance ; nul ne se joint à Lui pour constituer, avec Lui, une suffisance pour le Messager.

Dans la langue arabe, cela correspond au vers du poète :
« Assez pour toi et pour Ḍaḥḥāk est une épée d’acier indien. »

De même, les Arabes disent : « Ḥasbuka wa Zaydan dirham », c’est-à-dire : « Un dirham suffit pour toi et pour Zayd réunis. »