tels qu’al-Hârith al-Muhâsibî, Abû al-ʿAbbâs al-Qalânsî et leurs semblables — sont meilleurs que les Ashʿarites sur ces deux questions, car plus un homme se rattache aux Pieux Prédécesseurs et aux grands imâms, plus sa parole est élevée et valable.

Quant aux Karrâmiyya, la conception qu’ils se font de la foi est une opinion réprouvée, à laquelle personne ne les avait précédés.