l’extrême assimilation : car ils L’assimilent à des impossibles, à des inexistants et à des choses inertes, et ils neutralisent les Noms et les Attributs d’une neutralisation qui conduit à nier jusqu’à l’Essence même.

[Madhab des bâtinites]

Les plus extrémistes d’entre eux retranchent de Lui les deux contraires et déclarent : « Il n’est ni existant ni inexistant, ni vivant ni mort, ni savant ni ignorant. » À les entendre, Le décrire par l’affirmation reviendrait à L’assimiler aux êtres existants, et Le décrire par la négation à L’assimiler aux choses inexistantes ; ils ont donc supprimé les deux contraires à la fois. Or cela est impossible pour toute raison saine. Ils ont déformé ce qu’Allah – Très-Haut – a révélé dans le Livre et ce qu’a transmis le Messager ﷺ, et ils sont tombés dans un mal plus grave encore que celui qu’ils prétendaient éviter, car ils L’ont assimilé à des impossibles : retrancher les deux contraires équivaut en effet à les réunir, et l’une comme l’autre de ces démarches est impossible.

Il est pourtant reconnu de façon évidente que tout existant requiert un Auteur nécessaire