le Nécessaire éternel y a plus droit que le contingent survenu. L’examen détaillé de ces questions se trouve développé ailleurs.
[Parmi les voies rationnelles pour établir les attributs : si le Très-Haut n’était pas qualifié par l’un des deux attributs opposés, il faudrait nécessairement Le qualifier par l’autre]
L’important, ici, est que l’une des méthodes employées par les imâms et, après eux, par les théologiens sunnites consiste à dire : si Allah n’était pas qualifié par l’un des deux attributs antinomiques, il faudrait immanquablement Le qualifier par l’autre. Ainsi, s’Il n’était pas décrit par la vie, Il le serait par la mort ; s’Il n’était pas décrit par la puissance, Il le serait par l’impuissance ; et s’Il n’était pas décrit par l’ouïe, la vue et la parole, Il le serait par la surdité, la cécité et le mutisme.
Par la même logique, s’Il n’était pas qualifié de distinct du monde, Il serait inclus en celui-ci. Retrancher de Lui l’un des deux attributs opposés entraîne donc l’affirmation de l’autre, lequel constitue une imperfection dont même la créature parfaite se tient éloignée ; purifier le Créateur d’une telle déficience est donc, a fortiori, plus impératif encore.
[Une autre méthode pour établir les attributs]
Cette démarche diffère de l’argument selon lequel ces attributs sont des perfections que possèdent les créatures et dont, à plus forte raison, le Créateur est digne ; car démontrer les attributs en tant que perfections intrinsèques n’est pas la même chose que les établir par la négation de ce qui les contredit.
[Objection soulevée contre la première méthode]
Un groupe de négateurs a opposé à cette voie une objection célèbre, par laquelle ils ont semé la confusion parmi les gens ; de sorte qu’un grand nombre de partisans de l’affirmation ont fini par la juger recevable et par affaiblir, pour cette raison, la démonstration fondée sur elle ; tel fut le cas de certains rationalistes, jusqu’à al-Âmidî et ses semblables, alors même qu’elle constitue le fondement de la doctrine des Qaramites ésotéristes et d’autres groupes apparentés parmi les jahmites.