dhāt (essence), shayʾ (chose), māhiyya (quiddité), ḥaqīqa (réalité) et autres expressions de même nature ; tous ces vocables relèvent d’une prédication univoque. Et si l’on soutient qu’ils sont plutôt analogiques, du fait de la diversité de leurs acceptions, il faut rappeler que l’« analogique » (tashkīk) constitue en réalité une espèce de l’univocité générale : on y prend simplement en compte la capacité du terme à renvoyer à un contenu commun, que ce contenu apparaisse, selon les cas, sous des degrés inégaux ou de façon identique.