l’établissement est connu, tandis que sa modalité demeure inconnue.

Cette même idée revient souvent dans les propos des pieux prédécesseurs et des imâms : ils nient aux serviteurs toute science de la manière dont se réalisent les attributs d’Allah et affirment que nul ne sait comment est Allah si ce n’est Allah Lui-même, et que nul ne sait ce qu’Il est sinon Lui.

Le Prophète – paix et bénédictions sur lui – a dit : « Je ne saurais Te louer comme il se doit ; Tu es tel que Tu T’es loué Toi-même. » Ce hadith se trouve dans le Ṣaḥîḥ de Muslim et ailleurs.

Il a également déclaré dans un autre hadith : « Ô Allah, je Te demande par tout nom qui T’appartient : celui par lequel Tu T’es nommé, que Tu as révélé dans Ton Livre, que Tu as enseigné à l’une de Tes créatures, ou… »