294- Ils donnent donc la préférence à la parole d’Allah sur toute autre parole humaine.

[Pourquoi portent-ils le nom de « gens du Livre et de la Sunna » ?] :

295- Ils font passer la voie de Muhammad — sur lui la prière et le salut — avant celle de quiconque.

C’est pourquoi ils furent appelés « les gens du Livre et de la Sunna ».

[Pourquoi furent-ils appelés « les gens du Consensus » ?] :

296- Ils furent également appelés « les gens du Consensus », car la jamāʿa désigne l’union, dont le contraire est la division, bien que le terme jamāʿa en soit venu à désigner le groupe même des personnes réunies.

[Le consensus est le troisième fondement] :

297- Le consensus constitue le troisième fondement sur lequel on s’appuie en matière de savoir et de religion.

298- C’est à l’aune de ces trois fondements qu’ils évaluent toutes les paroles et tous les actes des hommes, intérieurs comme extérieurs, qui se rapportent à la religion.

[Le consensus qui peut être établi avec certitude] :

299- Le consensus qui peut être établi avec certitude est celui sur lequel se tenaient les « pieux prédécesseurs » ; car, après eux, les divergences se multiplièrent et la communauté se dispersa.