Al-'Aqida al-WasitiyyaIbn Taimiya

[La position des adeptes de la Sunna au sujet des différends survenus entre les Compagnons] :

274- Ils s’abstiennent de parler des différends qui opposèrent les Compagnons.

275- Ils disent : « Parmi les récits rapportés au sujet de leurs fautes :

  • certains sont mensongers ;

  • d’autres ont été amplifiés ou tronqués, et dénaturés.

Quant à ceux qui sont authentiques, les Compagnons sont excusés à leur sujet :

  • soit ils ont exercé un effort d’interprétation et vu juste ;

  • soit ils l’ont exercé et se sont trompés. »

276- Pour autant, ils ne considèrent pas que chacun des Compagnons est à l’abri des péchés majeurs comme des péchés mineurs.

  • Ils peuvent, au contraire, commettre des péchés d’une manière générale.

[Parmi les mérites des Compagnons du Messager d’Allah — qu’Allah le couvre d’éloges et le préserve —] :

277- Ils ont, du fait de leur préséance et de leurs vertus, de quoi obtenir le pardon des fautes qui pourraient émaner d’eux, si cela venait à se produire.

278- Il leur est même pardonné des mauvaises actions qui ne le seraient pas à ceux qui leur ont succédé, car ils ont à leur actif des bonnes œuvres qui effacent les mauvaises actions, comme n’en ont pas ceux venus après eux.

[منهج أهل السنة فيما شجر بين الصحابة] : ٢٧٤- وَيُمْسِكُونَ عَمَّا شَجَرَ بَيْنَ الصَّحَابَةِ. ٢٧٥- وَيَقُولُونَ: إِنَّ هَذِهِ الْآثَارَ الْمَرْوِيَّةَ فِي مَسَاوِيهِمْ: مِنْهَا: مَا هُوَ كَذِبٌ. وَمِنْهَا: مَا قَدْ زِيدَ فِيهِ وَنُقِصَ، وَغُيِّرَ عَنْ وَجْهِهِ. وَالصَّحِيحُ مِنْهُ: هُمْ فِيهِ مَعْذُورُونَ: - إِمَّا مُجْتَهِدُونَ مُصِيبُونَ. - وَإِمَّا مُجْتَهِدُونَ مُخْطِئُونَ. ٢٧٦- وَهُمْ مَعَ ذَلِكَ لَا يَعْتَقِدُونَ أَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ مِنَ الصَّحَابَةِ مَعْصُومٌ عَنْ كَبَائِرِ الْإِثْمِ وَصَغَائِرِهِ. - بَلْ يَجُوزُ عَلَيْهِمُ الذُّنُوبُ فِي الْجُمْلَةِ. [من مناقب أصحاب رسول الله ﷺ] : ٢٧٧- وَلَهُمْ مِنَ السَّوَابِقِ وَالْفَضَائِلِ مَا يُوجِبُ مَغْفِرَةَ مَا يَصْدُرُ مِنْهُمْ إِنْ صَدَرَ. ٢٧٨- حَتَّى إِنَّهُ يُغْفَرُ لَهُمْ مِنَ السَّيِّئَاتِ مَا لَا يُغْفَرُ لِمَنْ بَعْدَهُمْ، لِأَنَّ لَهُمْ مِنَ الْحَسَنَاتِ الَّتِي تَمْحُو السَّيِّئَاتِ مَا لَيْسَ لِمَنْ بَعْدَهُمْ.

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