Al-'Aqida al-WasitiyyaIbn Taimiya

259- Ils reconnaissent ce qui a été transmis de manière concordante d’après le Commandeur des croyants, Alī ibn Abī Tālib — qu’Allah l’agrée —, ainsi que d’autres : le meilleur de cette communauté après son Prophète est Abū Bakr, puis Umar. Ils placent Uthmān au troisième rang et Alī au quatrième — qu’Allah les agrée tous —, comme l’attestent les traditions rapportées.

[Le jugement relatif au fait d’accorder à Alī — qu’Allah l’agrée — la préséance sur les autres parmi les quatre califes quant au califat] :

260- C’est également ce que confirme l’unanimité des Compagnons à donner la préséance à Uthmān lors du serment d’allégeance. Certains adeptes de la Sunna avaient pourtant divergé au sujet de Uthmān et d’Alī — après s’être accordés sur la préséance d’Abū Bakr et de Umar — : lequel des deux était le meilleur ?

— Certains placèrent Uthmān avant Alī et s’en tinrent là, ou placèrent Alī au quatrième rang.

— D’autres donnèrent la préséance à Alī.

— D’autres encore suspendirent leur jugement.

Toutefois, la position des adeptes de la Sunna s’est définitivement établie ainsi : Uthmān a la préséance, puis Alī.

٢٥٩- وَيُقِرُّونَ بِمَا تَوَاتَرَ بِهِ النَّقْلُ عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ﵁ وَغَيْرِهِ؛ مِنْ أَنَّ: خَيْرَ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا: أَبُو بَكْرٍ، ثُمَّ عُمَرُ، وَيُثَلِّثُونَ بِعُثْمَانِ، وَيُرَبِّعُونَ بِعَلِيِّ ﵃؛ كَمَا دَلَّتْ عَلَيْهِ الْآثَارُ. [حكم تقديم علي ﵁ على غيره من الخلفاء الأربعة في الخلافة] : ٢٦٠- وَكَمَا أَجْمَعَتِ الصَّحَابَةُ عَلَى تَقْدِيمِ عُثْمَانَ فِي الْبَيْعَةِ، مَعَ أَنَّ بَعْضَ أَهْلِ السُّنَّةِ كَانُوا قَدْ اخْتَلَفُوا فِي عُثْمَانَ وَعَلِيٍّ بَعْدَ اتِّفَاقِهِمْ عَلَى تَقْدِيمِ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ؛ أَيُّهُمَا أَفْضَلُ؟ - فَقَدَّمَ قَوْمٌ عُثْمَانَ، وَسَكَتُوا، أَوْ رَبَّعُوا بِعَلِيِّ. - وَقَدَّمَ قَوْمٌ عَلِيًّا. - وَقَوْمٌ تَوَقَّفُوا. لَكِنِ اسْتَقَرَّ أَمْرُ أَهْلِ السُّنَّةِ عَلَى: تَقْدِيمِ عُثْمَانَ، ثُمَّ عَلِيٍّ.

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