244- Ils ne retirent pas entièrement l’appellation de croyant au pécheur qui demeure dans l’islam et ne le vouent pas éternellement au Feu, comme l’affirment les mutazilites. Au contraire, le pécheur peut être désigné comme croyant.

245- Il en va ainsi dans cette parole d’Allah — exalté soit-Il : « l’affranchissement d’un esclave croyant » [Les Femmes : 92].

246- Il peut toutefois ne pas être compris sous l’appellation absolue de croyant.

247- Comme dans cette parole d’Allah — exalté soit-Il : « Les croyants sont seulement ceux dont les cœurs frémissent lorsqu’Allah est mentionné. »

248- Et dans cette parole du Prophète — que la prière et le salut d’Allah soient sur lui : « Au moment où il fornique, le fornicateur ne le fait pas en étant croyant ; au moment où il vole, le voleur ne le fait pas en étant croyant ; au moment où il boit du vin, celui qui en boit ne le fait pas en étant croyant ; et, au moment où il s’empare par pillage d’un bien de grande valeur vers lequel les gens lèvent les yeux, il ne le fait pas en étant croyant. »

249- Ils disent : « Il est croyant, mais sa foi est déficiente » ; ou encore : « Il est croyant par sa foi et transgresseur par son péché majeur. » On ne lui attribue donc pas l’appellation de croyant sans réserve, mais on ne lui retire pas non plus toute part à cette appellation.