Al-'Aqida al-WasitiyyaIbn Taimiya

[Chapitre deuxième :
Le deuxième degré de la foi au destin]

224- Quant au deuxième degré, il consiste en :

— la volonté d’Allah — Très-Haut —, qui s’accomplit inexorablement, et Sa puissance qui embrasse toute chose.

225- Il consiste à croire que ce qu’Allah veut se produit, et que ce qu’Il ne veut pas ne se produit pas ;

226- qu’il n’est, dans les cieux et sur la terre, aucun mouvement ni aucune immobilité qui ne procède de la volonté d’Allah — Exalté soit-Il —, et que rien ne se produit dans Son royaume qu’Il ne veuille ;

227- et qu’Il — Puissant et Majestueux — est capable de toute chose, qu’elle existe ou n’existe pas.

228- Il n’est donc aucune créature sur la terre ni dans le ciel dont Allah — Exalté soit-Il — ne soit le Créateur. Il n’est de créateur que Lui, ni de Seigneur en dehors de Lui.

[Il n’existe aucune contradiction entre le destin et la Loi révélée, ni entre le fait qu’Allah décrète les péchés et le fait qu’Il les déteste] :

229- Il a ordonné aux serviteurs de Lui obéir et d’obéir à Ses messagers, et leur a interdit de Lui désobéir.

230- Et Lui — Exalté soit-Il — aime ceux qui Le craignent, les bienfaisants et les équitables.

[الفصل الثاني: الدرجة الثانية من درجات الإيمان بالقدر] ٢٢٤- وَأَمَّا الدَّرَجَةُ الثَّانِيَةُ: فَهُيَ: - مَشِيئَةُ اللَّهِ تَعَالَى النَّافِذَةُ، وَقُدْرَتُهُ الشَّامِلَةُ. ٢٢٥- وَهُوَ الْإِيمَانُ بِأَنَّ مَا شَاءَ اللَّهُ كَانَ، وَمَا لَمْ يَشَأْ لَمْ يَكُنْ. ٢٢٦- وَأَنَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ، مِنْ حَرَكَةٍ وَلَا سُكُونٍ إِلَّا بِمَشِيئَةِ اللَّهِ سُبْحَانَهُ، لَا يَكُونُ فِي مُلْكِهِ إِلَّا مَا يُرِيدُ. ٢٢٧- وَأَنَّهُ ﷾ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ مِنَ الْمَوْجُودَاتِ وَالْمَعْدُومَاتِ. ٢٢٨- فَمَا مِنْ مَخْلُوقٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ إِلَّا اللَّهُ خَالِقُهُ سُبْحَانَهُ لَا خَالِقَ غَيْرُهُ، وَلَا رَبَّ سِوَاهُ. [لا تعارض بين القدر والشرع ولا بين تقدير الله للمعاصي وبغضه لها] : ٢٢٩- وَقَدْ أَمَرَ الْعِبَادَ بِطَاعَتِهِ وَطَاعَةِ رُسُلِهِ، وَنَهَاهُمْ عَنْ مَعْصِيَتِهِ. ٢٣٠- وَهُوَ سُبْحَانَهُ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ وَالْمُحْسِنِينَ وَالْمُقْسِطِينَ.

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