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« Il n’est de divinité digne d’adoration qu’Allah, Seul, sans associé. À Lui appartiennent la royauté et la louange, et Il est capable de toute chose. Nous revenons, repentants, adorateurs et louant notre Seigneur. Allah a tenu Sa promesse, accordé la victoire à Son serviteur et défait Seul les coalisés. » Ce hadith est rapporté par al-Bukhârî et Muslim (1).
Le takbîr sur Safâ et Marwa, lors de la montée d’une monture et pendant les fêtes
(3) De même, sur Safâ et Marwa (2).
(4) De même, lorsqu’il montait une monture (3).
(5) De même, dans le takbîr des fêtes (4).
(1) Al-Bukhari, no 6385 ; Muslim, no 1344 (428).
(2) Muslim, no 1218 (147), d’après le long hadith de Jabir décrivant le pèlerinage du Prophète. Il y est dit : « Puis il sortit par la porte en direction d’as-Safa. Lorsqu’il s’approcha d’as-Safa, il récita : “As-Safa et al-Marwa comptent parmi les rites d’Allah.” Il ajouta : “Je commence par ce par quoi Allah a commencé.” Il commença donc par as-Safa, y monta jusqu’à voir la Maison, se tourna vers la qibla, proclama l’unicité d’Allah et Sa grandeur, puis dit : “Nulle divinité n’est digne d’adoration en dehors d’Allah, Seul, sans associé. À Lui appartiennent la royauté et la louange, et Il est capable de toute chose. Nulle divinité n’est digne d’adoration en dehors d’Allah, Seul. Il a tenu Sa promesse, secouru Son serviteur et défait Seul les coalisés.” Puis il invoqua entre ces formules. » Il dit cela à trois reprises…
(3) Muslim, no 1324 (425), d’après Ibn Umar, qui leur enseigna que le Messager d’Allah, lorsqu’il était installé sur sa monture pour partir en voyage, prononçait trois fois le takbir, puis disait : « Gloire à Celui qui a mis ceci à notre service, alors que nous n’étions pas capables de le dominer. Et c’est vers notre Seigneur que nous retournerons. Ô Allah, nous Te demandons, dans ce voyage, la piété, la crainte révérencielle et les œuvres qui Te satisfont. Ô Allah, facilite-nous ce voyage et raccourcis-en pour nous la distance. Ô Allah, Tu es le Compagnon durant le voyage et le Garant auprès de la famille. Ô Allah, je cherche refuge auprès de Toi contre les difficultés du voyage, la tristesse à la vue de ce qui déplaît, et un retour malheureux concernant les biens et la famille. » À son retour, il répétait ces paroles et y ajoutait : « Nous revenons, repentants, adorateurs et louant notre Seigneur. »
(4) Parmi ces récits figure celui rapporté par Ibn Abi Shayba et al-Muhamili : le Prophète sortait le jour de l’Aïd al-Fitr en prononçant le takbir jusqu’à parvenir au lieu de prière ; après avoir accompli la prière, il cessait le takbir. Voir As-Sahiha, no 170. =
"لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، آيبون تائبون عابدون لربنا حامدون، صدق الله وعده، ونصر عبده، وهزم الأحزاب وحده". وهو في "الصحيحين" (١) .
التكبير على الصفا والمروة وعند ركوب الدابة وفي الأعياد
(٣) وكذلك: على الصفا والمروة (٢) .
(٤) وكذلك: إذا ركب دابة (٣) .
(٥) وكذلك: في تكبير الأعياد (٤) .
(١) البخاري (٦٣٨٥) ومسلم (١٣٤٤) (٤٢٨) .
(٢) مسلم (١٢١٨) (١٤٧) من حديث جابر الطويل في صفة حجه ﷺ وفيه: "ثم خرج من الباب إلى الصفا فلما دنا من الصفا قرأ: ﴿إن الصفا والمروة من شعائر الله﴾ أبدأ بما بدأ الله به، فبدأ بالصفا فرقي عليه حتى رأى البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده أنجز وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده، ثم دعا بين ذلك، قال مثل هذا ثلاث مرات.." الحديث.
(٣) مسلم (١٣٢٤) (٤٢٥) عن ابن عمر ﵄ علمهم أن رسول الله ﷺ كان إذا استوى على بعيره خارجا إلى سفر كبر ثلاثا ثم قال: "سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون، اللهم إنا نسألك في سفرنا هذا البر والتقوى ومن العمل ما ترضى، اللهم هون علينا سفرنا هذا واطو عنا بعده، اللهم أنت الصاحب في السفر والخليفة في الأهل، اللهم إني أعوذ بك من وعثاء السفر وكآبة المنظر وسوء المنقلب في المال والأهل"، وإذا رجع قالهن وزاد فيهن: "آيبون تائبون عابدون لربنا حامدون".
(٤) من ذلك: ما رواه ابن أبي شيبة والمحاملي أن النبي ﷺ كان يخرج يوم الفطر فيكبر حتى يأتي المصلى وحتى يقضي الصلاة فإذا قضى الصلاة قطع التكبير. راجع "الصحيحة" (١٧٠) =