2- Nous avons déjà exposé, en divers passages, ce qui se rapporte à leur signification (1).

3- Notre propos ici est de dire que le tasbîh (la glorification d’Allah) est associé au tahmîd (Sa louange), et que le tahlîl (l’affirmation qu’il n’est de divinité digne d’adoration qu’Allah) est associé au takbîr (la proclamation de Sa grandeur).

La glorification d’Allah par Sa louange dans le Coran

4- En effet, Allah تعالى mentionne en plusieurs endroits la glorification par Sa louange :

5- comme dans la parole des anges : « Alors que nous Te glorifions en Te louant. » (La Vache, 2:30).

6- Et dans Sa parole : « Ceux qui portent le Trône et ceux qui l’entourent glorifient leur Seigneur en Le louant. » (Le Pardonneur, 40:7).

7- Et dans Sa parole : « Glorifie ton Seigneur par Sa louange, avant le lever du soleil et avant son coucher. » (a) (Tâ-Hâ, 20:130).

8- Et dans Sa parole : « Glorifie ton Seigneur par Sa louange lorsque tu te lèves. » (a) (Le Mont, 52:48).

La prière comprend la glorification d’Allah par Sa louange

9- Il ne fait aucun doute que la prière prescrite comprend ce qu’Il a ordonné en fait de glorification par Sa louange.

10- Le Prophète, sur lui la prière et la paix, l’a d’ailleurs expliqué, entre autres, dans le hadith de Jarîr, rapporté par al-Bukhârî et Muslim (2) :