ton Seigneur, l’Immense », il dit : « Placez-la dans vos inclinations. » Et lorsqu’Il révéla : « Glorifie le nom de ton Seigneur, le Très-Haut », il dit : « Placez-la dans vos prosternations. »

190 — Dans les deux Sahîh (1), le Prophète, sur lui la paix et le salut, a dit : « Deux paroles, aimées du Tout Miséricordieux, légères sur la langue et lourdes dans la balance : “Gloire et louange à Allah ; gloire à Allah, l’Immense.” »

191 — Dans les deux Sahîh (2), Abou Hourayra rapporte que le Prophète, sur lui la paix et le salut, a dit : « Quiconque dit, [au cours d’]une journée (a), cent fois : “Gloire et louange à Allah”, ses péchés lui seront effacés, fussent-ils aussi nombreux que l’écume de la mer. »

Pourquoi la prière a-t-elle été appelée « glorification » ?

192 — Il a été dit que la prière n’a été appelée « glorification » que parce qu’elle comporte des formules de glorification, de même qu’elle est appelée « station debout » et « récitation coranique » parce qu’elle comporte la station debout et la récitation. Elle est également appelée un cycle de prière et une prosternation, parce qu’elle comprend le cycle de prière et la prosternation.

Il existe toutefois une différence entre Sa parole : « Glorifie le nom de ton Seigneur, le Très-Haut », et Sa parole : « Glorifie par le nom de ton Seigneur, l’Immense. » Ces deux injonctions ont été expliquées par la seule formule de glorification : les paroles du serviteur dans son inclination