106 — ‘Ikrima a rapporté une explication semblable (1).

107 — Qatâda a dit : « Ils ne la reconnaissent pas et n’y croient pas » (2).

108 — As-Suddî a dit de même : « Ils ne l’observent pas comme religion ; et, même s’ils s’acquittaient de la zakât tout en étant associateurs, cela ne leur serait d’aucun profit » (3).

109 — Mu‘âwiya ibn Qurra a dit : « Ils ne comptent pas parmi ceux qui y sont soumis » (4).

110 — Moïse dit à Pharaon :

« Voudrais-tu te purifier, et que je te guide vers ton Seigneur afin que tu Le craignes ? »
(An-Nâzi‘ât : 18-19)

111 — Il dit, au sujet de l’aveugle :

« Qu’en sais-tu ? Peut-être se purifiera-t-il. »
(‘Abasa : 3)

112 — Il dit également :

« A réussi, certes, celui qui la purifie ; et a échoué celui qui la corrompt. »
(Ach-Chams : 9-10)

113 — Il dit encore :

« Quiconque viendra à son Seigneur en criminel aura certes la Géhenne : il n’y mourra ni n’y vivra. »

jusqu’à Sa parole :

« Telle est la rétribution de celui qui se purifie. »
(Tâ-Hâ : 74-76)

Sens de la louange

114 — Il en est de même de la louange : chaque fois que le serviteur loue son Seigneur, cette louange se réalise dans son cœur