Qāʿidah fī al-Bāqiyāt al-ṢāliḥātIbn Taimiya

« Gloire à Allah, louange à Allah, il n’est de divinité digne d’adoration qu’Allah, et Allah est le Plus Grand. » (1)

‘Abd Allah ibn ‘Amr et Ibn Mas‘ûd étaient assis. Ibn Mas‘ûd dit : « Que j’emprunte un chemin en disant : “Gloire à Allah, louange à Allah, il n’est de divinité digne d’adoration qu’Allah, et Allah est le Plus Grand”, m’est plus cher que de dépenser, pour la cause d’Allah, autant de dinars qu’il y a de ces paroles. » ‘Abd Allah ibn ‘Amr dit alors : « Que j’emprunte un chemin en les prononçant m’est plus cher que d’emporter, sur des chevaux pour la cause d’Allah, autant [de dinars] qu’il y en a. » (2)

‘Ubayd ibn ‘Umayr, qu’Allah lui fasse miséricorde, dit : « Une seule glorification d’Allah accompagnée de Sa louange, inscrite dans le registre du croyant, vaut mieux que si les montagnes de ce monde cheminaient ou coulaient avec lui en or. » (3)

Quant à l’établissement de l’attribution de ce livre à son auteur :

L’auteur, qu’Allah lui fasse miséricorde, y a fait allusion lorsqu’il aborda cette même question, en disant : « Nous avons déjà développé, ailleurs, la question de la réalité de la glorification d’Allah et de la louange qui Lui est adressée, ainsi que le sens de Le glorifier en Le louant. » (4)

(1) Rapporté par at-Tirmidhi (3462) et d’autres, d’après Ibn Masoud. At-Tirmidhi l’a qualifié de « hasan gharib » (bon, mais rapporté par une voie isolée). Sa chaîne de transmission est faible, mais il possède des témoignages qui le renforcent ; c’est pourquoi al-Albani l’a mentionné dans As-Sahiha (105). (2) Rapporté par Ibn Abi Shayba dans Al-Musannaf (6/92), avec une chaîne de transmission bonne. (3) Rapporté par Ibn Abi Shayba dans Al-Musannaf (6/55 ; 7/168). Il a dit : « Ibn Uyayna nous a rapporté, d’après Amr ibn Dinar, d’après lui » ; sa chaîne de transmission est authentique. (4) Minhaj as-Sunna an-Nabawiyya (5/105).
سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر" (١) . جلس عبد الله ابن عمرو وابن مسعود ﵃، فقال ابن مسعود: "لأن أخذ في طريق أقول فيه: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر" أحب إلي من أنفق عددهن دنانير في سبيل الله ﷿، فقال عبد الله بن عمرو: "لأن آخذ في طريق فأقولهن أحب إلي من أن أحمل عددهن على الخيل في سبيل الله" (٢) . ويقول عبيد بن عمير ﵀: "تسبيحة بحمد الله في صحيفة المؤمن خير من أن تسير أو تسيل معه جبال الدنيا ذهبا" (٣) . وأما تحقيق نسبة الكتاب للمؤلف: فقد أشار المصنف ﵀ إليه عند كلامه على نفس المسألة؛ حيث يقول: "وقد بسطنا الكلام على حقيقة التسبيح والتحميد ومعنى التسبيح بحمده في غير هذا الموضع" (٤) .
(١) رواه الترمذي (٣٤٦٢) وغيره من حديث ابن مسعود وقال "حسن غريب"؛ وإسناده ضعيف إلا أن له شواهد تقويه، ولذا أورده الألباني في "الصحيحة" (١٠٥) . (٢) رواه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٦/٩٢) بإسناد حسن. (٣) رواه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٦/٥٥، ٧/١٦٨) قال: حدثنا ابن عيينة عن عمرو ابن دينار عنه وإسناده صحيح. (٤) "منهاج السنة النبوية" (٥/١٠٥) .

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