Qāʿidah fī al-Bāqiyāt al-ṢāliḥātIbn Taimiya

68 — Ainsi, le muezzin dit : « Allah est le Plus Grand, Allah est le Plus Grand. » Puis il dit : « J’atteste qu’il n’est de divinité digne d’adoration qu’Allah. » Il conclut l’appel à la prière en disant : « Allah est le Plus Grand, Allah est le Plus Grand. Il n’est de divinité digne d’adoration qu’Allah. »

69 — De même, les takbîr prononcés en gravissant les hauteurs et à l’occasion des fêtes commencent par le takbîr et s’achèvent par l’affirmation de l’unicité d’Allah : le takbîr en constitue donc le prélude.

70 — De même, le tasbîh s’unit au tahmîd : « Gloire à Allah, et louange à Lui. » Allah dit : « Et célèbre la transcendance de ton Seigneur en Le louant. » (Taha : 130) En effet, le tasbîh implique de nier toute imperfection et tout défaut, tandis que le tahmîd implique d’affirmer les attributs de perfection pour lesquels Allah est loué.

٦٨- فالمؤذن يقول: "الله أكبر الله أكبر". ثم يقول: "أشهد أن لا إله إلا الله". ويختم الأذان بقوله: "الله أكبر الله أكبر، لا إله إلا الله". ٦٩- وكذلك: تكبيرات الإشراف والأعياد تفتتح بالتكبير وتختم بالتوحيد، فالتكبير بساط. ٧٠- وكذلك: "التسبيح" مع "التحميد": "سبحان الله وبحمده"؛ ﴿وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ﴾ (طه:١٣٠) ؛ لأن التسبيح يتضمن نفي النقائص والعيوب، والتحميد يتضمن إثبات صفات الكمال التي يحمد عليها.

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