16
Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
Ô Seigneur, facilite, ô Très-Généreux.
Texte des questions soumises à l’auteur :
Que disent les imâms de la religion, les savants musulmans, au sujet de deux hommes qui ont discuté des points suivants :
• les vêtements du Messager d’Allah — paix et bénédiction sur lui — ;
• son équipement, et plus particulièrement son matériel de guerre : la ḥayâṣa (1) — cette ceinture que l’on serre à la taille —, l’épée, le turkâsh, c’est-à-dire le carquois, l’arc, les nushshâb (2) — les flèches —, le ḥamâl, ainsi que les mules, les chevaux et les moutons.
(1) Al-hiyasa : terme qui désigne ce que l’on nomme aujourd’hui al-minṭaqa, c’est-à-dire la ceinture que l’on serre à la taille ; nitaq et manṭiq sont des synonymes (Al-Miṣbâḥ al-munîr, racine n-ṭ-q).
(2) Al-kinâna, appelée aussi al-jaʿba (prononcer « ki »), est l’étui à flèches, parfois en cuir, parfois en bois (Ṣubḥ al-aʿshâ, 2/1580).
Quant au qaws (l’arc), on distingue deux types :
- le modèle « arabe », fait uniquement de bois ; s’il provient d’une seule pièce on l’appelle qadhîb, de deux demi-branches falaq ;
- le modèle « persan », composé d’éléments de bois, de corne, de tendon et de colle.
Chaque partie de l’arc porte un nom spécifique : la zone tenue par l’archer est le maqbas ; le canal où repose la flèche au-dessus de la prise, kabd al-qaws ; la branche recourbée, siyya al-qaws ; l’extrémité supérieure, à droite de l’archer, ras al-qaws ; l’extrémité inférieure, à sa gauche, rijl al-qaws (Ṣubḥ al-aʿshâ, 2/150).
Enfin, al-nishâb désigne l’ensemble des flèches ; au singulier : nishâba.
﷽
رب يسر يا كريم
نص الأسئلة المقدمة للمصنف
ما يقول أئمة الدين علماء المسلمين في رجلين تكلما في:
* لبس رسول الله ﷺ؟
* وفي آلته؟ وفي آلة حَرْبِه مثل الحياصة (١) التي تحزم في الوسط والسيف والتركاش وهي الكنانة والقوس والنّشاب (٢) والحمال والبغال والخيل والغنم؟
(١) الحياصة: اسم لما يسميه الناس المنطقة، والمنطق بكسر ما شددت به وسطك، والنطاق والمنطق واحد (المصباح المنير) (نطق) .
(٢) والكنانة: ويقال لها: الجعبة، وهي بكسر الكاف، وهي ظرف السهام، وتكون تارة من جلد، وتارة من خشب. (صبح الأعشى (٢/١٥٨٠)) .
وأما: (القوس) : فالقسي على ضربين:
أحدهما: العربية، وهي التي من خشب فقط، ثم إن كانت من عود واحد قيل لها (قضيب) وإن كانت من فلقين قيل لها (فلق) .
الثاني: الفارسية، وهي التي تركب من أجزاء من الخشب والقرن والعقب والغراء.
ولأجزائها أسماء يخص كل جزء منها اسم، فموضع إمساك الرامي من القوس يسمى: المقبص، ومجرى السهم فوق قبض الرامي يسمى: كبد القوس، وما يعطف من القوس يسمى: سية القوس، وما فوق المقبض من القول وهو ما على يمين الرامي يسمى: رأس القوس، وأما أسفله وهو على يسار الرامي يسمى: رجل القوس. (صبح الأعشى) (٢/١٥٠.) .
وأما: (النشاب) : النشاب: النبل واحدته نشابة. =