16
provenait des ateliers du Yémen, région toute proche ; il leur arrivait néanmoins de porter aussi des pièces importées du Châm ou d’Égypte, tels les qabâṭî (1), étoffes de lin tissées par les Coptes.
105 – Ce point est également rapporté dans les Sunan (2).
(1) Le terme « qibati » renvoie à des habits blancs confectionnés en Égypte ; son singulier se lit qubtiyya ou qibtiyya. Cf. Al-Imlâ’ al-mukhtaṣar fî sharḥ gharîb as-siyar, 3/33. Awn al-Ma‘bûd, 11/174, précise — en détaillant la vocalisation — qu’il s’agit du pluriel de qubtiyya. D’après An-Nihâya, c’est une étoffe égyptienne fine et blanche, attribuée aux Qibt (les Coptes d’Égypte) ; la damma du qâf résulte d’une variante dialectale. Pour désigner les personnes, on dit plutôt qibti (qâf cassée). Al-Miṣbâḥ ajoute qu’il s’agit d’un tissu de lin très léger fabriqué en Égypte.
(2) Rapporté par Abû Dâwûd, n° 4060 ; al-Tirmidhî, n° 1787 ; an-Nasâ’î dans Al-Kubrà, n° 9646, et dans Al-Mujtabà, 8/203, n° 5315 ; Aḥmad, 3/134, 184, 251, 291. — Al-Tirmidhî le classe « ḥasan ṣaḥîḥ gharîb ».
نسج اليمن؛ لأنها قريبة منهم، وربما لبسوا ما يجلب من الشام ومصر؛ كالقَبَاطِيّ (١) المنسوجة من الكتان التي ينسجها القِبْط.
١٠٥- وقد روي ذلك في "السنن" (٢) .
(١) "القباطي": ثياب بيض تصنع بمصر، واحدها قُبطيّة وقِبطيّة بضم القاف وكسرها.
"الإملاء المختصر في شرح غريب السير" (٣/٣٣) .
وقال في" عون المعبود" (١١/١٧٤) : "القباطي": بفتح القاف وموحدة وكسر طاء مهملة وتحتية مشددة جمع قُبْطِيَّة، وهي على ما في "النهاية": ثوب من ثياب مصر رقيقة بيضاء كأنه منسوب إلى القبط، وهم أهل مصر، وضم القاف من تغيير النسب، وهذا في الثياب، فأما في الناس فقِبْطِيّ بالكسر وفي "المصباح": والقُبطي ثوب من كتان رقيق يعمل بمصر نسبة إلى القبط".
(٢) أبو داود (٤٠٦٠) ، والترمذي (١٧٨٧) ، والنسائي في "الكبرى" (٩٦٤٦) وفي "المجتبى" (٨/٢٠٣) برقم (٥٣١٥) ، وأحمد (٣/١٣٤، ١٨٤، ٢٥١، ٢٩١) .
وقال الترمذي: "حسن صحيح غريب".