Qāʿidah fī Libās al-NabīIbn Taimiya

88 – Abû Dâwud, al-Nasâʾî et Ibn Mâjah (1) ont rapporté d’après Ibn ‘Umar — en le remontant jusqu’au Messager d’Allah ﷺ — qu’il a dit : « Celui qui porte un vêtement de notoriété, Allah l’en revêtira, au Jour de la Résurrection, d’un habit semblable. »

89 – Dans une autre version : « … un vêtement d’humiliation, puis le feu s’y embrasera. » (2)

Réprobation du vêtement d’orgueil

90 – On le porte, en effet, dans l’intention de parade et de gloriole ; Allah le châtie donc par l’effet inverse et l’avilit, tout comme Il punit celui qui laisse traîner son vêtement par ostentation en le faisant engloutir par la terre, et ainsi de suite, comme Il l’a fait avec Qârûn.

91 – Dans les deux Ṣaḥîḥ (3) on lit que le Prophète ﷺ a dit : « Tandis qu’un homme laissait traîner son pagne par orgueil, Allah le fit engloutir par la terre ; il y est balloté jusqu’au Jour de la Résurrection. »

92 – Toujours dans les deux Ṣaḥîḥ (4), ‘Abd Allâh ibn ‘Umar rapporte que le Messager d’Allah ﷺ a déclaré : « Quiconque fait traîner son vêtement par orgueil, Allah ne le regardera pas au Jour de la Résurrection. »

(1) Abû Dâwûd, n° 4029 (version retenue ici) ; Ibn Mâjah, n° 3606 ; Aḥmad, Musnad, 2/92 et 139 ; an-Nasâʾî, al-Kubrá, n° 9560, avec la formule : « thawb madhalla » (« un habit d’humiliation »). (2) Ibn Mâjah, n° 3607 ; authentifié par al-Albânî, Ṣaḥîḥ Ibn Mâjah, 3/201. (3) Al-Bukhârî, n° 5452, et Muslim, n° 2088 (49), d’après Abû Hurayra : « Tandis qu’un homme marchait, fier de sa chevelure et de ses deux manteaux, la terre s’ouvrit sous lui ; il y est entraîné en tourbillonnant jusqu’à l’Heure. » La formulation citée se trouve chez al-Bukhârî, n° 3297, d’après Ibn ʿUmar. (4) Al-Bukhârî, n° 3656, et Muslim, n° 2085 (44).
٨٨- وقد روى أبو داود والنسائي وابن ماجه (١) عن ابن عمر يرفعه إلى النبي ﷺ قال: "من لبس ثوب شُهْرَةٍ؛ ألبسه الله يوم القيامة ثوبًا مثله". ٨٩- وفي رواية: "ثوب مذلّة ثم تلتهب فيه النار" (٢) . ذم ثوب الخيلاء ٩٠- وهذا لأنه قصد به الاختيال والفخر؛ فعاقبه الله بنقيض ذلك فأذله كما يعاقب الذي يطيل ثوبه خيلاء بأن خسف به الأرض ونحو ذلك كما فعل بـ"قارون". ٩١- وفي "الصحيحين" (٣) عن النبي ﷺ قال: "بينما رجل يجر إزاره خيلاء خسف الله به الأرض، فهو يتجلجل فيها إلى يوم القيامة". ٩٢- وفي "الصحيحين" (٤) عن عبد الله بن عمر قال: قال رسول الله ﷺ: "من جر ثوبه خيلاء؛ لم ينظر الله إليه يوم القيامة".
(١) أبو داود (٤٠٢٩) واللفظ له، وابن ماجه (٣٦٠٦) وأحمد (٢/٩٢و١٣٩) والنسائي في الكبرى (٩٥٦٠) بلفظ "ثوب مذلة". (٢) ابن ماجه (٣٦٠٧) . وحسنه الألباني في "صحيح ابن ماجه" (٣/٢٠١) . (٣) البخاري (٥٤٥٢) ومسلم (٢٠٨٨) (٤٩) عن أبي هريرة عن النبي ﷺ قال: "بينما رجل يمشي قد أعجبته جمته وبرداه إذ خسف به الأرض فهو يتجلجل في الأرض حتى تقوم الساعة". واللفظ المذكور: عند البخاري (٣٢٩٧) من حديث ابن عمر ﵄. (٤) البخاري (٣٦٥٦) ومسلم (٢٠٨٥) (٤٤) .

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