Qāʿidah fī Libās al-NabīIbn Taimiya

Un autre ajouta : « Quant à moi, je ne dormirai jamais sur un lit. »
Le Prophète ﷺ loua alors Allah, Le glorifia, puis déclara : « Qu’ont donc certains hommes à tenir de pareils propos ? Pour ma part, je prie puis je dors, je jeûne puis je romps le jeûne, et j’épouse des femmes. Celui qui se détourne de ma sunna n’est pas des miens. »

76 – Dans les deux Ṣaḥîḥ (1), Saʿd ibn Abî Waqqâṣ rapporte que le Messager d’Allah ﷺ refusa à ʿUthmân ibn Maẓʿûn la pratique du tabattul (le célibat absolu) ; s’il la lui avait permise, nous nous serions même châtrés.

Définition de celui qui se détourne de la sunna du Prophète ﷺ

77 – Est considéré comme se détournant de sa sunna celui qui la délaisse au profit d’une autre voie, qu’il juge meilleure qu’elle ; c’est pourquoi le Prophète ﷺ se déclara innocent d’un tel homme.

78 – Il a dit en ce sens : « Celui qui nous trompe n’est pas des nôtres, et celui qui brandit les armes contre nous n’est pas des nôtres. » (2)

79 – En revanche, si quelqu’un ne se détourne pas de la sunna mais accomplit un acte moins méritoire tout en reconnaissant et en aimant la voie du Prophète ﷺ comme supérieure, il n’encourt aucun péché, à moins qu’il n’abandonne une obligation ou ne commette un acte prohibé.

(1) Al-Bukhari, hadith 5074 ; Muslim, hadith 1402 (6). (2) Muslim, hadith 101 (164), d’après Abu Hurayra, avec la seconde proposition placée avant la première. C’est sous cette formulation que l’auteur le rapporte dans le Musnad ash-Shihab, no 352 ; chacune de ces deux propositions figure par ailleurs dans de nombreuses autres versions.
وقال بعضهم: لا أنام على فراش. فحمد الله، وأثنى عليه، وقال: "ما بال أقوام قالوا كذا وكذا لكني أصلي وأنام، وأصوم وأفطر، وأتزوج النساء، فمن رغب عن سنتي فليس مني". ٧٦- وفي "الصحيحين" (١) عن سعد بن أبي وقاص قال: رد رسول الله ﷺ على عثمان بن مظعون التبتل، ولو أذن له لاختصينا. تعريف الراغب عن سنة النبي ﷺ ٧٧- والراغب عن سنته: هو الذي يعدل عنها إل غيرها تفضيلاً لذلك الغير عليها؛ ولهذا تبرأ منه النبي ﷺ. ٧٨- كما قال: "من غشنا فليس منا، ومن حمل علينا السلاح فليس منا" (٢) . ٧٩- وأما إذا لم يرغب عنها بل فعل المفضول مع كونه مُفَضِّلاً لهدي النبي ﷺ باعتقاده ومحبته، فهذا لا يأثم إلا أن يترك واجبًا أو يفعل محرمًا.
(١) البخاري (٥٠٧٤) مسلم (١٤٠٢) (٦) . (٢) مسلم (١٠١) (١٦٤) من حديث أبي هريرة ﵁، مع تقديم الجملة الثانية على الأولى. وهو بهذا اللفظ الذي ذكره المصنف في "مسند الشهاب" برقم (٣٥٢) ، وقد جاءت كل جملة منه في روايات كثيرة.

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