Taymiyya, s’il lui avait été donné de composer un ouvrage consacré à la biographie du Prophète ﷺ, aurait produit un livre remarquable et unique, comptant parmi les travaux les plus complets et les plus sûrs jamais rédigés sur la sîra.

C’est sans doute cette qualité qui poussa l’illustre Ibn al-Qayyim à en résumer l’essentiel au début de son grand ouvrage Zād al-Maʿād, à y ajouter ses propres développements, puis à suivre la même méthode que son maître pour exposer la vie et la conduite du Prophète ﷺ.

Cette élégante « règle », qui traite des vêtements du Prophète ﷺ, de ses armes et de ses montures, réunit — malgré sa concision — de nombreux principes juridiques fondamentaux utiles dans le domaine de l’habillement et de l’alimentation, un champ devenu aujourd’hui l’otage tantôt de l’excès, tantôt du laxisme.

Le Prophète ﷺ a dit : « Mangez, buvez et faites l’aumône sans orgueil ni gaspillage, car Allah aime voir l’empreinte de Ses bienfaits sur Ses serviteurs. » ⦗1⦘

Quant à l’authenticité de l’attribution de cet écrit à son auteur, il fut rédigé de son vivant ; quiconque consulte la page de titre du manuscrit s’en convaincra, car le copiste y a écrit : « Réponse à une fatwā concernant l’habillement du Prophète ﷺ, du shaykh, imâm, savant pratiquant, Taqî al-Dîn Abû al-ʿAbbâs Aḥmad Ibn Taymiyya al-Ḥarrânî — qu’Allah fasse durer sa présence pour le bien des musulmans. »