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Il possédait également un petit bouclier blanc, appelé « Al-Mûjaz ».
Il avait un cheval noir (adham) nommé « As-Sakab ».
Son selle se nommait « Ad-Dâj » (a).
Il montait une mule grise, appelée « Duldul ».
Il détenait une chamelle nommée « Al-Qaṣwāʾ ».
Il possédait un âne du nom de « Yaʿfûr ».
Il disposait d’un tapis appelé « Al-Kurr » (b).
Il avait une courte lance (1), surnommée « An-Nimr » (c).
Il tenait une gourde appelée « As-Ṣâdir ».
Il possédait un miroir nommé « Al-Mirʾâh ».
Il utilisait une paire de ciseaux appelée « Al-Jâmiʿ ».
Enfin, il détenait un bâton d’ébène (2), appelé « Al-Mushawwiq ».
(1) L’ʿanza désigne une arme courte, longue d’environ la moitié d’une lance – voire un peu plus –, munie d’une pointe semblable à celle de la lance ; l’ʿukāza est une arme voisine. Voir Ibn al-Athir, al-Nihāya, 3/308.
(2) Al-Mubarrad écrit : « Le nabʿ, le shuhot et le shiryan sont trois appellations, variant selon les régions, pour le même arbre dont on fabrique les arcs. » Cf. Takhrīj ad-Dalalāt, p. 418.
(A) Majmaʿ al-Zawāʾid lit « ad-dah ».
(B) Le manuscrit de base porte « al-kurd » ; la présente édition suit la leçon d’al-Tabarānī et de Majmaʿ, tandis que Zad indique « al-kun ».
(C) Zad donne la variante « al-qamra ».
وكان له ترس أبيض يسمى: "الموجز".
وكان له فرس أدهم يسمى: "السكب".
وكان له سرج يسمى: "الداج" (أ) .
وكانت له بغلة شهباء يقال لها: "دُلْدُل".
وكانت له ناقة تسمى: "القَصْوَاء".
وكان له حمار يسمى: "يعفُور".
وكان له بساط يسمى: "الكر" (ب) .
وكانت له عَنَزَة (١) تسمى: "النمر" (ج) .
وكانت له ركوة تسمى: "الصادر".
وكانت له مرآة تسمى: "المرآة".
وكان له مقراض يسمى: "الجامع".
وكان له قضيب شوحط (٢) يسمى: "المشوق".
(١) العنزة: مثل نصف الرمح أو أكبر شيئا، وفيها سنان مثل سنان الرمح، والعكازة قريب منها. "النهاية" لابن الأثير (٣/٣٠٨) .
(٢) قال المبرد: "النبع وشوحط والشريان في الشجر التي تعمل منه القسي، شجرة واحدة وتختلف أسماؤها باختلاف أماكنها" راجع: "تخريج الدلالات" ص (٤١٨) .
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(أ) في مجمع الزوائد "الداح".
(ب) في الأصل: "الكرد" وما أثبته من الطبراني والمجمع، وفي الزاد: "الكن"!!
(ج) في الزاد: القمرة.