Qāʿidah fī Libās al-NabīIbn Taimiya

Les instruments de guerre dans la Sunna immaculée
42- Ces différents points sont mentionnés, de façon dispersée, dans les hadiths du Prophète ﷺ.

L’épée
43- Quant à l’épée :
44- Dans les deux Ṣaḥîḥs (1), Anas rapporte : « Le Prophète ﷺ était l’homme le plus beau, le plus courageux et le plus généreux. Une nuit, les habitants de Médine furent saisis d’effroi et se dirigèrent vers l’origine d’un bruit. Le Prophète ﷺ vint à leur rencontre ; il avait déjà précédé tout le monde jusqu’au bruit, avait vérifié la situation et disait : “N’ayez crainte, n’ayez crainte.” Puis il ajouta : “Nous l’avons vraiment trouvé tel une mer”, ou il dit : “Il est vraiment une mer.” »
45- D’après Ibn ʿAbbâs, le Messager d’Allah ﷺ s’appropria pour lui-même son épée « Dhû l-Faqâr » le jour de Badr. Rapporté par l’imâm Aḥmad, Ibn Mâjah et at-Tirmidhî, lequel l’a jugé « bon » (2).

(1) Al-Bukhari, nº 6033 et Muslim, nº 2307 (48). – « lam turâʿû » : autrement dit, aucune frayeur durable ni dommageable ne vous touchera. – « wajadnâhu baḥran » : c’est-à-dire que son cours est aussi ample qu’un océan. Voir Charḥ an-Nawawî ʿalâ Muslim, 15/67-68. (2) Rapporté par Aḥmad, 1/271 ; al-Tirmidhî, nº 1561, qui le qualifie de « ḥadith ḥasan gharîb » ; Ibn Mâja, nº 2808, et authentifié par al-Ḥâkim, 2/141 et 3/42.
آلات الحرب في السنة المطهرة ٤٢- وقد جاء ذكر هذه الأمور في الأحاديث عن النبي ﷺ مفرقًا: السيف ٤٣- فأما "السيف": ٤٤- ففي "الصحيحين" (١) عن أنس قال: كان النبي ﷺ أحسن الناس، وأشجع الناس، وأجود الناس. ولقد فزع أهل المدينة فزعًا ذات ليلة، فخرجوا نحو الصوت. فاستقبلهم النبي ﷺ، وقد سبق الناس إلى الصوت، وقد استبرأ الخبر، وهو يقول: "لم تراعوا، لم تراعوا". ثم قال: "إن وجدناه لبحرًا" أو قال: "إنه لبحر". ٤٥- وعن ابن عباس: أن رسول الله ﷺ تنفّل سيفه "ذا الفقار" يوم بدر. رواه الإمام أحمد، وابن ماجه والترمذي، وقال: "حديث حسن" (٢) .
(١) البخاري (٦٠٣٣) ومسلم (٢٣٠٧) (٤٨) . "لم تراعوا": أي روعًا مستقرًّا أو روعًا يضركم. "وجدناه بحرًا": أي واسع الجري. "شرح النووي لمسلم" (١٥/٦٧، ٦٨) . (٢) رواه أحمد (١/٢٧١) والترمذي (١٥٦١) ، وقال: "حديث حسن غريب"، وابن ماجه (٢٨٠٨) ، وصححه الحاكم (٢/١٤١، ٣/٤٢) .

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