16
Il répondit : « Seuls ceux qui ne savent pas agissent ainsi. » (1)
29- De même, pour les armes – l’épée, la lance, l’arc –, aucun récit n’indique qu’il en ait possédé plus d’un exemplaire.
30- Quant aux moutons, il est rapporté (2) qu’il en détenait cent. Il disait : « Nous avons cent brebis ; nous ne voulons pas dépasser ce nombre. Chaque fois que le berger voit naître un agneau, nous en abattons une autre pour maintenir le même effectif. »
(1) Ahmad, nos 766, 785 et 1359 ; Abu Dawud, no 2565 ; an-Nasa’i, 6/2241 ; Ibn Hibban, no 4682 ; al-Bayhaqi, 10/22. Shaykh Ahmad Chaker a jugé ce ḥadith authentique dans son commentaire du Musnad.
« Ceux qui ne savent pas » : selon at-Tahawi, « ils délaissent ainsi ce dont l’accomplissement procure une récompense et s’emploient à ce qui n’en procure aucune ». Sharh Maʿani al-Athar, 3/271.
(2) Rapporté par Ahmad, 4/33 et 211 ; Abu Dawud, no 1472 ; al-Bukhari, al-Adab al-Mufrad, no 166 ; al-Hakim, 4/123 ; Ibn Hibban, 3/332 ; al-Bayhaqi, 7/303. Al-Albani l’a authentifié dans Sahih Abi Dawud, pp. 130-131.
« bihma » : d’après al-Khattabi, « la bihma est l’agneau juste après sa naissance ; le terme s’emploie pour le mâle comme pour la femelle ». Maʿalim as-Sunan, 1/105.
فقال: "إنما يفعل ذلك الذين لا يعلمون" (١) .
٢٩- وكذلك: آلات السلاح كـ:
"السيف" و"الرمح" و"القوس".
لم يذكر عنه أنه كان يقتني لنفسه أكثر من واحد.
٣٠- وأما "الغنم":
فقد روي (٢) : أنه اقتنى مائة شاة؛ وقال: "إن لنا مائة شاة، لا نريد أن تزيد، فكلما ولّد الراعي بهمة ذبحنا مكانها أخرى".
(١) أحمد (٧٦٦، ٧٨٥، ١٣٥٩) ، وأبو داود (٢٥٦٥) ، والنسائي () ٦/٢٢٤١ وابن حبان (٤٦٨٢) والبيهقي (١٠/٢٢) . وصححه الشيخ أحمد شاكر في تعليقه على "المسند."
"الذين لا يعلمون": قال الطحاوي ﵀: "أي أنهم يتركون بذلك لإنتاج ما في ارتباطه الأجر، وينتجون ما لا أجر في ارتباطه".
"شرح معاني الآثار" (٣/٢٧١) .
(٢) رواه أحمد (٤/٣٣،٢١١) ، وأبو داود (١٤٧٢) ، والبخاري في "الأدب المفرد" (١٦٦) والحاكم (٤/١٢٣) وابن حبان (٣/٣٣٢) والبيهقي (٧/٣٠٣) .
وصححه الألباني في "صحيح أبي داود" (١٣٠،١٣١)
"بهمة": قال الخطابي ﵀: "البهمة ولد الشاة أول ما يولد، يقال للذكر والأنثى: بهمة". "معالم السنن" (١/١٠٥) .