Al-ʿUbūdiyyahIbn Taimiya

et les démons s’emparent de son cœur ; il rejoint alors les égarés, les frères des démons, au point que s’y enracinent des maux et des turpitudes qu’Allah seul connaît.

Il s’agit là d’une réalité inéluctable qu’aucune ruse ne peut éviter.

En effet, si le cœur n’est pas hanîf, tout entier tourné vers Allah et détourné de ce qui n’est pas Lui, il sombre fatalement dans l’association. Le Très-Haut a dit [30-32 Ar-Rûm] : « Dirige donc ton visage, avec droiture, vers la religion — la nature originelle qu’Allah a instillée chez les hommes ; il n’y a point de changement à la création d’Allah. Voilà la religion droite, mais la plupart des gens ne le savent pas. Revenez repentants vers Lui, craignez-Le, accomplissez la prière et ne soyez pas parmi les associateurs, ceux qui ont morcelé leur religion et se sont divisés en factions, chaque parti se complaisant dans ce qu’il détient. »

Or Allah, exalté soit-Il, a fait d’Ibrahim et des proches d’Ibrahim des imâms pour ces hanîfs sincères, gens animés de l’amour d’Allah, voués à Son adoration et à la pureté du culte qui Lui est dû, tout comme Il a fait de Pharaon et des proches de Pharaon des imâms pour les polythéistes esclaves de leurs passions. Il — Très-Haut — a dit au sujet d’Ibrahim [72-73 Al-Anbiyâ’] : « Nous lui avons accordé Isaac et Jacob par surcroît, et Nous les avons tous rendus vertueux ; Nous les avons établis imâms, guidant par Notre ordre, et Nous leur avons révélé l’accomplissement des bonnes œuvres, l’observance de la prière et l’acquittement de la zakât ; ils étaient Nos adorateurs. » Et Il a dit au sujet de Pharaon et de son peuple [41-42 Al-Qaṣaṣ] : « Nous les avons faits imâms qui appellent au Feu ; et, au Jour de la Résurrection, ils ne seront pas secourus. Nous les avons fait poursuivre d’une malédiction dans cette vie, et, au Jour de la Résurrection, ils seront au nombre des honnis. »

C’est pourquoi les partisans de Pharaon en viennent d’abord à ne plus distinguer entre ce que

واستولت على قلبه الشَّيَاطِين فَكَانَ من الغاوين إخْوَان الشَّيَاطِين وَصَارَ فِيهِ من السوء والفحشاء مَا لَا يُعلمهُ إِلَّا الله. وَهَذَا أَمر ضَرُورِيّ لَا حِيلَة فِيهِ. فالقلب إِن لم يكن حَنِيفا مُقبلا على الله معرضًا عَمَّا سواهُ وَإِلَّا كَانَ مُشْركًا قَالَ تَعَالَى [٣٠-٣٢ الرّوم] : ﴿فأقم وَجهك للدّين حَنِيفا فطْرَة الله الَّتِي فطر النَّاس عَلَيْهَا لَا تَبْدِيل لخلق الله ذَلِك الدَّين الْقيم وَلَكِن أَكثر النَّاس لَا يعلمُونَ * منيبين إِلَيْهِ واتقوه وَأقِيمُوا الصَّلَاة وَلَا تَكُونُوا من الْمُشْركين * من الَّذين فرقوا دينهم وَكَانُوا شيعًا كل حزب بِمَا لديهم فَرِحُونَ﴾ . وَقد جعل الله سُبْحَانَهُ إِبْرَاهِيم وَآل إِبْرَاهِيم أَئِمَّة لهَؤُلَاء الحنفاء المخلصين أهل محبَّة الله وعبادته وإخلاص الدَّين لَهُ كَمَا جعل فِرْعَوْن وَآل فِرْعَوْن أَئِمَّة الْمُشْركين المتبعين أهواءهم قَالَ تَعَالَى فِي إِبْرَاهِيم [٧٢-٧٣ الْأَنْبِيَاء] : ﴿وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاق وَيَعْقُوب نَافِلَة وكلا جعلنَا صالحين * وجعلناهم أَئِمَّة يهْدُونَ بأمرنا وأوحينا إِلَيْهِم فعل الْخيرَات وإقام الصَّلَاة وإيتاء الزَّكَاة وَكَانُوا لنا عابدين﴾ وَقَالَ فِي فِرْعَوْن وَقَومه [٤١-٤٢ الْقَصَص] : ﴿وجعلناهم أَئِمَّة يدعونَ إِلَى النَّار وَيَوْم الْقِيَامَة لَا ينْصرُونَ * وأتبعناهم فِي هَذِه الدُّنْيَا لعنة وَيَوْم الْقِيَامَة هم من المقبوحين﴾ وَلِهَذَا يصير أَتبَاع فِرْعَوْن أَولا إِلَى أَلا يميزوا بَين مَا

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