car ils disent qu’un cœur est mutayyam (épris et pleinement dévoué) lorsqu’il se voue en adoration à l’Être aimé ; or mutayyam désigne l’adorateur, et Taym Allah signifie « ʿAbd Allah » (serviteur d’Allah). Cet état de perfection fut atteint par Abraham et par Muhammad — que la paix et la bénédiction soient sur eux.

C’est pourquoi, sur terre, il ne compta aucun khalîl (ami intime), car la khulla ne souffre aucun partage. Comme on l’a exprimé en ces vers :
« Tu t’es frayé passage jusqu’au souffle de mon âme ;
 c’est ainsi que l’ami intime reçut le nom de khalîl. »

Il en va autrement de l’amour ordinaire ; en effet, dans le ḥadith authentique concernant Hasan et Usama, il a dit : « Ô Allah, je les aime ; aime-les, ainsi que ceux qui les aiment. » ʿAmr ibn al-ʿÂṣ lui demanda encore : « Parmi les gens, qui t’est le plus cher ? » Il répondit : « Aïcha. »