tout comme la qudwa (l’exemple) est celui que l’on imite.

Allah, exalté soit-Il, a placé dans la descendance d’Abraham la prophétie et la Révélation, et les prophètes suscités après lui ne l’ont été qu’en vertu de sa religion. Le Très-Haut dit [123 an-Naḥl] : « Puis Nous t’avons révélé : “Suis la religion d’Abraham, pur monothéiste ; il n’était point du nombre des associateurs.” » Il dit encore [68 Âl ʿImrân] : « Les plus proches d’Abraham sont certes ceux qui l’ont suivi, ainsi que ce Prophète et ceux qui ont cru ; et Allah est le Protecteur des croyants. » Et Il dit [67 Âl ʿImrân] : « Abraham n’était ni Juif ni Chrétien ; il était un monothéiste entièrement soumis à Allah, et il n’était nullement parmi les associateurs. » De même, le Très-Haut dit [135-136 al-Baqarah] : « Ils disent : “Soyez Juifs ou Chrétiens, vous serez bien guidés.” Dis : “Non, [nous suivons] plutôt la religion d’Abraham, pur monothéiste, et il n’était point parmi les associateurs.” – Dites : “Nous croyons en Allah, en ce qui nous a été révélé, en ce qui a été révélé à Abraham, à Ismaël, à Isaac, à Jacob et aux Tribus…” » – jusqu’à Sa parole : « …et nous Lui sommes pleinement soumis. »

Il est authentiquement établi dans le Ṣaḥîḥ que le Prophète ﷺ a dit : « Abraham est le meilleur des créatures. » Il est donc le plus éminent des prophètes après le Prophète ﷺ, et il est l’Ami intime d’Allah, glorifié soit-Il.

Il est également rapporté de façon sûre, par plusieurs chaînes dans le Ṣaḥîḥ, que le Prophète ﷺ a déclaré : « Allah m’a pris pour Ami intime, tout comme Il a pris Abraham pour Ami intime. »