fait partie du parachèvement de l’amour pour le Bien-Aimé. Ainsi, s’il aime les prophètes d’Allah et les alliés d’Allah parce qu’ils s’acquittent de ce qui plaît au Vrai, et pour aucun autre motif, il les aime donc pour Allah et non pour autre chose. Allah – Très-Haut – a dit ⦗54 Al-Maʾida⦘ : « Allah fera venir un peuple qu’Il aimera et qui L’aimeront, humbles envers les croyants, puissants à l’égard des mécréants. »

C’est pourquoi Allah – Exalté soit-Il – a dit ⦗31 Âl ‘Imrân⦘ : « Dis : “Si vous aimez Allah, suivez-moi ; Allah vous aimera.” » En vérité, le Messager n’ordonne que ce qu’Allah aime, il ne proscrit que ce qu’Allah réprouve, il n’accomplit que ce qu’Allah agrée et il ne rapporte que ce qu’Allah veut que l’on tienne pour vrai.

Quiconque aime donc Allah se doit de suivre le Messager : le tenir pour véridique dans ce qu’il rapporte, lui obéir dans ce qu’il ordonne et prendre exemple sur lui dans ce qu’il fait. Celui qui agit ainsi accomplit ce qu’aime Allah, et Allah l’aime.

Allah a donné aux gens de Son amour deux signes distinctifs : le suivi du Messager et le jihâd dans Sa voie. En effet, le jihâd est, dans son essence, l’effort déployé pour obtenir ce qu’aime Allah – la foi et les œuvres pies – et pour repousser ce qu’Il déteste : la mécréance, la perversité et la désobéissance. Allah – le Très-Haut – a dit ⦗24 At-Tawba⦘ : « Dis : “Si vos pères, vos fils, vos frères, vos épouses, vos proches, les biens que vous avez acquis, le commerce dont vous craignez la mévente et les demeures qui vous plaisent, vous sont plus chers qu’Allah, Son Messager et le jihâd dans Sa voie, alors attendez qu’Allah vienne avec Son ordre.” » Ainsi, Il a menacé de ce terrible avertissement quiconque préfère sa famille et ses biens à Allah, à Son Messager et au jihâd dans Sa voie.

Par ailleurs, il est authentiquement rapporté de lui ﷺ, dans le Ṣaḥîḥ, qu’il a déclaré : « Par Celui qui tient mon âme dans Sa Main, ne croit pas… »