Il est rapporté d’ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb — qu’Allah l’agrée — qu’il a dit : « La convoitise est une pauvreté, et le renoncement une richesse ; lorsque l’un de vous renonce à une chose, il s’en passe. »

C’est là une réalité que chacun peut observer en lui-même : ce dont on désespère, on cesse de le rechercher et de le convoiter ; le cœur n’en reste plus tributaire, pas davantage qu’il ne dépend de la personne capable de le procurer. En revanche, quand on convoite quelque chose et qu’on l’espère, le cœur s’y attache et devient pauvre, dépendant de son obtention et de celui que l’on croit en être la cause. Il en est ainsi de l’argent, du prestige, de la beauté et de tout le reste.

Le Khalîl (Abraham) — paix sur lui — a dit, rapportant la parole d’Allah [17 Al-ʿAnkabūt] : « Cherchez donc votre subsistance auprès d’Allah, adorez-Le et remerciez-Le ; c’est vers Lui que vous serez ramenés. »

Le serviteur a nécessairement besoin de subsistance. S’il la sollicite auprès d’Allah, il devient serviteur d’Allah, pauvre devant Lui ; mais s’il la sollicite auprès d’une créature, il devient serviteur de cette créature, pauvre devant elle. C’est pourquoi la mendicité auprès des créatures est, en principe, interdite ; elle n’a été autorisée qu’en cas de nécessité. De nombreux hadiths, consignés dans les Ṣaḥîḥ, les Sunan et les Musnad, le rappellent, tels ces propos du Prophète ﷺ : « La mendicité ne cesse d’accompagner l’un de vous jusqu’à ce qu’il se présente, le Jour de la Résurrection, sans qu’il reste sur son visage le moindre lambeau de chair. » Il a également dit : « Quiconque demande aux gens alors qu’il possède de quoi subvenir à ses besoins verra sa demande, le Jour de la Résurrection, venir… »