en se conformant à Ses commandements, et qu’ils sollicitent Son assistance pour ce faire, comme Il l’a dit dans l’Ouverture du Livre : « C’est Toi que nous adorons et c’est Toi dont nous implorons l’aide. »

Relèvent encore de Son culte et de Son obéissance : ordonner le bien et proscrire le mal, chacun selon ses moyens, ainsi que le jihâd dans Sa voie contre les gens de la mécréance et de l’hypocrisie. Ils s’emploient ainsi à faire triompher Sa religion en recherchant auprès de Lui le secours, effaçant de la sorte ce qu’Il a décrété comme mauvaises actions et repoussant ce que l’on redoute de leurs effets, tout comme l’homme dissipe la faim présente en mangeant et, ce faisant, prévient la faim future ; de même, lorsque vient la saison du froid, il l’écarte par le vêtement. Il en va ainsi de toute chose recherchée : on s’en sert pour écarter ce qui est détestable.

Aussi demanda-t-on au Prophète ﷺ : « Ô Messager d’Allah, que penses-tu des remèdes par lesquels nous nous soignons, des incantations (ruqyâ) par lesquelles nous implorons la guérison, et des moyens de protection dont nous nous prémunissons : détournent-ils quelque chose du décret d’Allah ? » Il répondit : « Ils font partie du décret d’Allah. »

Il est également rapporté dans le hadith : « L’invocation et l’épreuve se rencontrent et s’affrontent entre le ciel et la terre. »